Este tipo simple de meditación puede ayudarlo a manejar el estrés y la ira inducidos por las noticias

Independientemente del lado del pasillo partidista en el que se encuentren, la mayoría de las personas pueden estar de acuerdo en que los niveles de rencor, recriminación y controversia que encontramos cada vez que encendemos la televisión o escaneamos nuestras noticias en estos días se han vuelto febriles. tono. El estrés y la ansiedad provocados por las noticias están alcanzando proporciones casi epidémicas.

Entonces, ¿qué puede hacer al respecto? Involucrarse en el activismo, ya sea en su comunidad local o a nivel nacional, es sin duda una forma de resolver su angustia. Pero también puede intentar trabajar desde adentro hacia afuera, observando cómo procesa la información y cómo se relaciona con sus fantasmas políticos, dice Sharon Salzberg, cofundadora de la Sociedad de Meditación Insight en Barre. , Massachusetts. Mindfulness ofrece un camino para ayudarlo a hacer eso, dice ella.

Salzberg es un experto en la práctica de meditación conocida como bondad amorosa, que se centra en desarrollar la compasión. También es la autora más vendida de muchos libros. (Su último, Real Love, se publicará en junio). En los últimos meses, Salzberg ha estado de gira por el país, liderando charlas y seminarios sobre el tema de trabajar con enemigos de manera consciente.

Para obtener más información, Me reuní con Salzberg después de una charla que dio sobre el tema en el estudio de meditación MNDFL de la ciudad de Nueva York.

En su mayor parte, los organizadores de varios eventos a los que he estado asistiendo me han estado pidiendo que asista. Creo que la gente claramente se siente muy dividida y bastante ansiosa y es un problema muy urgente. He pasado toda mi vida adulta defendiendo la noción de que el amor y la compasión son fuentes de poder en lugar de debilidades. Entonces pasan momentos como estos y me miro a mí mismo y me pregunto: ¿Realmente creo eso? ¿Es eso realmente cierto? ¿O son solo aforismos antiguos?

Hay algunas razones, pero una de las principales es que la atención plena no es fácil de lograr. Mindfulness no significa solo saber lo que estás sintiendo, o que simplemente estás escuchando un sonido. Significa saber estas cosas sin el juicio personal normal que acompaña a toda nuestra experiencia. Autocrítica como, "No es lo suficientemente bueno, no está bien, he estado en terapia desde siempre, ¡¿por qué no ha desaparecido este problema ?!" Entonces, ser realmente consciente significa tener una especie de conciencia interesada y equilibrada de lo que está sucediendo en lugar de estar perdido en ese patrón habitual con nuestro crítico interno. Para muchas personas, hacer una práctica como la bondad amorosa puede cambiar nuestra respuesta predeterminada de auto-juicio, miedo o ira, a una sensación de conexión y mayor amplitud. (Para comenzar con su propia práctica, consulte nuestra introducción a la bondad amorosa).

Un enemigo es alguien hacia quien tenemos enemistad. Hay miedo, hay desconfianza, hay aversión. Puede ser otra persona, o incluso algún aspecto de nosotros mismos.

Un "enemigo interno" implica diferentes estados mentales, como ira, miedo, codicia, celos, no solo cuando surgen en nosotros, sino cuando toman cuando realmente nos perdemos en ellos y cuando guían nuestras acciones y nuestras elecciones. Piensa en una época en la que te consumían los celos. Es como si estuvieras loco, podrías haber hecho cualquier cosa. ¡Y a veces lo hiciste! No estamos diciendo en absoluto que esté mal sentir lo que sea que sentimos, pero cuando estamos abrumados por estos estados, simplemente por su propia naturaleza, tienden a darnos una visión de túnel, y cuando caminamos consumidos por tal estado , vamos a perder mucha información que realmente necesitamos para tomar mejores decisiones y ser más felices.

Pensamos en un "enemigo externo" como alguien que nos lastimó, alguien que lastimó a alguien que nos importa sobre, o sobre quién tememos, es muy probable que lo haga.

Es posible que no note una diferencia en usted mismo, sino en sus interacciones con otras personas. Tengo muchos estudiantes que me dicen: "Iba a dejar de meditar porque pensé que no estaba haciendo nada por mí, entonces mis hijos se me acercaron y me dijeron 'Por favor, no pares, estás mucho mejor'". , no estás tan enojado, no eres tan reactivo, tienes más paciencia, ¡escuchas más! '”Estas son relaciones de la vida real en las que ocurre la manifestación. Y, por supuesto, estos son los casos en los que realmente lo queremos.

Sin duda, al menos vale la pena experimentar con ello, porque estar en un estado de constante indignación o malestar continuo nos estresa mucho. En estos casos, somos los que se van a enfermar, ¡no la otra persona!

Tenga en cuenta que seguir esta práctica de ninguna manera significa renunciando a nuestro sentido de principios, o bien o mal. Si siente que una figura política en particular está causando daño y la gente está sufriendo, comience por ver si puede ayudar a una persona. Y si quiere trabajar políticamente, no tiene por qué ser partidista. Piense en el registro de votantes o en animar a la gente a votar ... ¡no tiene que decirles por quién votar!

Y hay formas de detectar si su propio ire se está volviendo crónico y si está cambiando su dinámica con su familia o seres queridos. Cuanto más superados, incómodos y desesperados nos volvamos, menos acción podemos tomar.

Sí, creo que se puede porque hay una especie de valentía y proviene de la práctica. Piense si pasa todo su tiempo, como lo hacen algunas personas, y yo también, pensando en las faltas de otra persona. Simplemente revisa la lista una y otra vez y se da cuenta de que han ocupado gran parte de su espacio mental, que es algo muy valioso. Y ahora esa persona se ha trasladado a tu mente y no está pagando el alquiler allí y no la necesitamos. Si sentimos que una figura política tiene creencias que difieren tanto de lo que creemos, entonces hay trabajo por hacer allí. Pero no necesitamos enfermarnos y desanimarnos y perder energía por eso.

Sí, existe el temor de que si cultiváramos la compasión, significaría "ceder", significaría tomar su lado, o perder su propio sentido de lo que es importante. Pero en realidad no significa eso. Podemos tomar medidas muy enérgicas, pero no tenemos que hacerlo con odio. La acción con odio no conduce hacia adelante.