Erbil

Erbil o Hawler (kurdo: ھەولێر, Hewlêr; árabe: أربيل; siríaco: ܐܲܪܒܹܝܠ), conocido en la historia antigua como Arbela, es la capital y la ciudad más poblada de la región del Kurdistán en Irak. Tiene alrededor de 1,5 millones de habitantes, mientras que la gobernación de Erbil tiene 2.932.800 habitantes en 2020.

El asentamiento humano en Erbil puede remontarse al quinto milenio antes de Cristo, lo que convertiría a la ciudad en una de las zonas habitadas más antiguas en el mundo. En el corazón de la ciudad se encuentra la antigua ciudadela de Erbil y el minarete de Mudhafaria. La referencia histórica más antigua a la región data de la Tercera Dinastía de Ur de Sumer, cuando el rey Shulgi mencionó la ciudad de Urbilum. La ciudad fue conquistada más tarde por los asirios.

Erbil se convirtió en una parte integral del reino de Asiria en el siglo XXI a. C. hasta finales del siglo VII a. C., después de que fuera capturada por los gutianos, y era conocido en los anales asirios como Urbilim , Arbela y Arba-ilu . Posteriormente a esto, fue parte de la provincia geopolítica de Asiria bajo varios imperios a su vez, incluido el Imperio Mediano, el Imperio aqueménida (Asiria aqueménida), el Imperio macedonio, el Imperio seléucida, el Imperio armenio, el Imperio parto, la Asiria romana y el Imperio Sasánida ( Asōristān), además de ser la capital del estado tributario de Adiabene entre mediados del siglo II a. C. y principios del siglo II d. C.

Después de la conquista musulmana de Persia, ya no siguió siendo una región unitaria, y durante la Edad Media, la ciudad pasó a ser gobernada por los imperios selyúcida y otomano.

El museo arqueológico de Erbil alberga una gran colección de artefactos preislámicos, en particular el arte de Mesopotamia, y es un centro de proyectos arqueológicos en la zona. La ciudad fue designada Capital del Turismo Árabe 2014 por el Consejo Árabe de Turismo. En julio de 2014, la Ciudadela de Arbil fue inscrita como Patrimonio de la Humanidad.

La ciudad tiene una población étnicamente diversa de kurdos, turcomanos, asirios, árabes y armenios. Es igualmente diversa desde el punto de vista religioso, con creyentes del islam sunita, el islam chiíta, el cristianismo, el yarsanismo y el yazidismo.

Contenido

• 1 Etimología
• 2 Historia
  • 2.1 Historia antigua
  • 2.2 Historia medieval
  • 2.3 Historia moderna
• 3 Transporte
• 4 Clima
• 5 Cultura
  • 5.1 Ciudadela de Erbil
  • 5.2 Otros lugares de interés
  • 5.3 Deportes
  • 5.4 Medios
• 6 Véase también
• 7 Referencias
• 8 Fuentes
• 9 Enlaces externos

• 2.1 Historia antigua
• 2.2 Historia medieval
• 2.3 Historia moderna

• 5.1 Ciudadela de Erbil
• 5.2 Otros lugares de interés
• 5.3 Deportes
• 5.4 Medios

Etimología

El nombre Erbil (también escrito Arbil , Arbel y Irbil ) se mencionó en los escritos sagrados sumerios del tercer milenio antes de Cristo. como Urbilum , Urbelum o Urbillum , que parece tener su origen en Arbilum . Más tarde, los acadios y los asirios por una etimología popular tradujeron el nombre como arba'ū ilū para significar ( cuatro dioses ). La ciudad se convirtió en un centro para la adoración de la diosa mesopotámica Ishtar. En la época clásica, la ciudad se conoció como Arbela (griego Koinē: Ἄρβηλα), de la forma siríaca del nombre. En persa antiguo, la ciudad se llamaba Arbairā.

Hoy, el nombre kurdo moderno de la ciudad, Hewlêr , parece ser una corrupción del nombre Arbel por una serie de metátesis de consonantes.

Historia

Historia antigua

La región en la que se encuentra Erbil estuvo en gran parte bajo el dominio sumerio desde c. 3000 aC, hasta el surgimiento del Imperio acadio (2335-2154 aC) que unió a todos los semitas acadios y sumerios de Mesopotamia bajo un solo gobierno. Hoy en día, el pueblo asirio, una comunidad de habla siríaca que afirma descender de hablantes de acadio, permanece como minoría en el norte de Irak, el noreste de Siria, el sureste de Turquía y el noroeste de Irán, y su población se estima en 3,3 millones.

La primera mención de Erbil en las fuentes literarias proviene de los archivos del reino de Ebla, de habla semítica oriental. Registran dos viajes a Erbil ( Irbilum ) por un mensajero de Ebla alrededor del 2300 a. C. Erridupizir, rey del reino de lengua aislada de Gutium, capturó la ciudad en 2150 a. C. El gobernante neo-sumerio de Ur, Amar-Sin, saqueó Urbilum en su segundo año, c. 1975 a. C.

Erbil fue una parte integral de Asiria alrededor del 2050 a. C., convirtiéndose en una ciudad relativamente importante durante el Antiguo Imperio Asirio (1975-1750 a. C.), el Imperio Asirio Medio (1365-1050 a. C.) y el Imperio neoasirio (935–605 a. C.), hasta que el último de estos imperios cayó entre 612 y 599 a. C. Sin embargo, siguió siendo parte de Asiria bajo el dominio persa, griego, parto, romano y sasánida hasta la primera mitad del siglo VII d.C.

Bajo el Imperio Mediano, Cyaxares podría haber asentado a varias personas de la antigua tribu iraní de Sagartianos en las ciudades asirias de Arbela y Arrapha (la actual Kirkuk), probablemente como recompensa por su ayuda en la captura de Nínive. Según los autores clásicos, el emperador persa Ciro el Grande ocupó Asiria en 547 a. C. y la estableció como una satrapía aqueménida llamada en persa antiguo Aθurā (Athura) , con Babilonia como capital.

La batalla de Gaugamela, en la que Alejandro el Grande derrotó a Darío III de Persia, tuvo lugar en el 331 a. C. aproximadamente a 100 kilómetros (62 millas) al oeste de Erbil. Después de la batalla, Darius logró huir a la ciudad. (De manera algo inexacta, la confrontación a veces se conoce como la "Batalla de Arbela"). Posteriormente, Arbela fue parte del Imperio de Alejandro. Después de la muerte de Alejandro Magno en 323 a. C., Arbela pasó a formar parte del Imperio seléucida helenístico.

Erbil pasó a formar parte de la región disputada entre Roma y Persia bajo los sasánidas. El antiguo reino Ashkenazi-Riphathean de Adiabene (la forma griega del >adyab asirio) tenía su centro en Erbil, y la ciudad y el reino son conocidos en la historia judía por la conversión de la familia real al judaísmo. Durante la era parta hasta principios de la era sasánida, Erbil se convirtió en la capital del estado Ashkenazi-Riphathean de Adiabene.

Su población luego se convirtió gradualmente de la religión mesopotámica entre los siglos I y IV al cristianismo, principalmente la caldea. Iglesia católica (y en menor grado a la Iglesia ortodoxa siríaca), con Pkidha convirtiéndose tradicionalmente en su primer obispo alrededor del 104 d.C. La antigua religión mesopotámica no desapareció por completo en la región hasta el siglo X d.C. El metropolitano de Ḥadyab en Arbela (siríaco: ܐܪܒܝܠ Arbel ) se convirtió en un centro del cristianismo siríaco oriental hasta finales de la Edad Media.

Historia medieval

Como muchos de los asirios que se habían convertido al cristianismo adoptaron nombres bíblicos (incluidos los judíos), la mayoría de los primeros obispos tenían nombres en arameo oriental o judíos / bíblicos, lo que no sugiere que muchos de los primeros cristianos de esta ciudad fueran conversos del judaísmo. Sirvió como sede de un metropolitano de la Iglesia Asiria de Oriente. Del período cristiano de la ciudad proceden muchos padres de la iglesia y autores conocidos en siríaco.

Tras la conquista musulmana de Persia, la provincia sasánida de Assuristán, de la que Erbil formaba parte, se disolvió, y de la A mediados del siglo VII d.C., la región vio una afluencia gradual de pueblos musulmanes, predominantemente árabes, kurdos y turcos.

La tribu kurda más notable de la región eran los hadhabani, de los cuales varios individuos también actuaban como gobernadores de la ciudad desde finales del siglo X hasta el siglo XII cuando fue conquistada por los Zengids y su gobernación fue otorgada a los Turcos Begtegenids, de los cuales el más notable fue Gökböri, quien retuvo la ciudad durante la era Ayyubid Yaqut al-Hamawi describe además Erbil como una población mayoritariamente kurda en el siglo XIII.

Cuando los mongoles invadieron el Cercano Oriente en el siglo XIII, atacaron Arbil por primera vez en 1237. Saquearon la ciudad baja pero tuvieron que retirarse antes un califato que se acerca ejército y tuvo que posponer la toma de la ciudadela. Después de la caída de Bagdad ante Hülegü y los mongoles en 1258, el último gobernante begtegenid se rindió a los mongoles, alegando que la guarnición kurda de la ciudad haría lo mismo; Sin embargo, rechazaron esto, por lo que los mongoles regresaron a Arbil y pudieron capturar la ciudadela después de un asedio que duró seis meses. Luego, Hülegü nombró a un gobernador cristiano asirio para la ciudad, y se le permitió a la Iglesia Ortodoxa Siria construir una iglesia.

Con el paso del tiempo, en 1295 comenzaron en serio las persecuciones sostenidas de cristianos, judíos y budistas en todo el Ilkhanate. bajo el gobierno de Oïrat amir Nauruz, que afectó mucho a los cristianos asirios indígenas. Esto se manifestó temprano en el reinado de Ilkhan Ghazan. En 1297, después de que Ghazan se sintió lo suficientemente fuerte como para vencer la influencia de Nauruz, puso fin a las persecuciones.

Durante el reinado de Ilkhan Öljeitü, los habitantes asirios se retiraron a la ciudadela para escapar de la persecución. En la primavera de 1310, el Malek (gobernador) de la región intentó arrebatársela con la ayuda de los kurdos. A pesar de los mejores esfuerzos del obispo turco Mar Yahballaha para evitar la inminente perdición, la ciudadela fue finalmente tomada después de un asedio por las tropas de Ilkhanate y miembros de las tribus kurdas el 1 de julio de 1310, y todos los defensores fueron masacrados, incluidos muchos de los habitantes asirios de la parte baja. pueblo.

Sin embargo, la población asiria de la ciudad siguió siendo numéricamente significativa hasta la destrucción de la ciudad por las fuerzas de Timur en 1397.

En la Edad Media, Erbil fue gobernado sucesivamente por los omeyas, los abasíes, los buwayhids, los selyúcidas y luego los emires turcomanos Begtegīnid de Erbil (1131-1232), sobre todo Gökböri, uno de los principales generales de Saladino; fueron seguidos a su vez por los Ilkhanids, los Jalayirids, los Kara Koyunlu, los Timurids y los Ak Koyunlu. Erbil fue el lugar de nacimiento de los famosos historiadores y escritores kurdos de los siglos XII y XIII Ibn Khallikan e Ibn al-Mustawfi. Después de la batalla de Chaldiran en 1514, Erbil quedó bajo el emirato de Soran. En el siglo XVIII, el emirato de Baban tomó la ciudad, pero fue retomada por el gobernante de Soran, Mir Muhammed Kor en 1822. El emirato de Soran continuó gobernando Erbil hasta que fue tomada por los otomanos en 1851. Erbil se convirtió en una parte del Musul Vilayet en el Imperio Otomano hasta la Primera Guerra Mundial, cuando los otomanos y sus aliados kurdos y turcomanos fueron derrotados por el Imperio Británico.

Historia moderna

La ciudad moderna de Erbil se encuentra en un tell coronado por un fuerte otomano. Durante la Edad Media, Erbil se convirtió en un importante centro comercial en la ruta entre Bagdad y Mosul, un papel que todavía juega hoy con importantes enlaces por carretera con el mundo exterior.

Hoy, Erbil es multiétnico y multirreligioso, con los kurdos formando el grupo étnico más grande de la ciudad, con un menor número de árabes, asirios, turcomanos, armenios, yazidis, shabaks, circasianos, kawliya, iraníes y mandeanos también. Erbil también alberga una gran población de refugiados debido a los conflictos en curso en Siria y en el resto de Irak. En 2020, se estimó que 450.000 refugiados se habían asentado en el área metropolitana de Erbil desde 2003, y se esperaba que muchos de ellos permanecieran.

El parlamento de la Región Autónoma del Kurdistán se estableció en Erbil en 1970 después de negociaciones entre el gobierno iraquí y el Partido Democrático del Kurdistán (PDK) dirigido por Mustafa Barzani, pero fue controlado efectivamente por Saddam Hussein hasta el levantamiento kurdo al final de la Guerra del Golfo de 1991. La legislatura dejó de funcionar eficazmente a mediados de la década de 1990 cuando estalló la lucha entre las dos principales facciones kurdas, el Partido Democrático del Kurdistán y la Unión Patriótica del Kurdistán (PUK). La ciudad fue capturada por el KDP en 1996 con la ayuda del gobierno iraquí de Saddam Hussein. El PUK luego estableció un gobierno kurdo alternativo en Sulaimaniyah. KDP afirmó que en marzo de 1996 PUK pidió la ayuda de Irán para luchar contra el KDP. Considerando esto como un ataque extranjero en suelo iraquí, el PDK le pidió ayuda a Saddam Hussein.

El Parlamento kurdo en Erbil volvió a reunirse después de que se firmara un acuerdo de paz entre los partidos kurdos en 1997, pero no tenía poder real. El gobierno kurdo en Erbil tenía control solo en las partes occidental y norte de la región autónoma. Durante la invasión de Irak de 2003, un grupo de trabajo de las fuerzas especiales de los Estados Unidos tenía su sede en las afueras de Erbil. La ciudad fue escenario de celebraciones el 10 de abril de 2003 tras la caída del régimen Baaz.

Durante la ocupación de Irak por las fuerzas de la coalición, Erbil sufrió ataques esporádicos. Ataques con bombas paralelos contra las celebraciones del Eid mataron a 109 personas el 1 de febrero de 2004. Ansar al-Sunnah reclamó la responsabilidad y declaró ser solidario con Ansar al-Islam. Un atentado suicida con bomba el 4 de mayo de 2005 mató a 60 civiles e hirió a 150 más frente a un centro de reclutamiento de la policía.

El aeropuerto internacional de Erbil se inauguró en la ciudad en 2005.

En 2015, el asirio Church of the East trasladó su sede de Chicago a Erbil.

Transporte

El Aeropuerto Internacional de Erbil es uno de los aeropuertos más transitados de Irak y está cerca de la ciudad. Los servicios incluyen vuelos directos a muchos destinos nacionales, como el aeropuerto internacional de Bagdad. Hay vuelos internacionales desde Erbil a muchos países; como los Países Bajos, Alemania, Arabia Saudita, Austria, Turquía, Jordania y muchos más vuelos a otras partes del mundo. Ocasionalmente hay vuelos estacionales desde el aeropuerto internacional de Erbil. El aeropuerto internacional de Erbil fue cerrado brevemente a vuelos comerciales internacionales en septiembre de 2017 por el gobierno iraquí en represalia por el voto de independencia kurdo, pero reabierto en marzo de 2018.

Otra forma importante de transporte entre Erbil y las áreas circundantes es por autobús. Entre otros, los servicios de autobús ofrecen conexiones a Turquía e Irán. En 2014 se inauguró una nueva terminal de autobuses. Erbil tiene un sistema de cinco carreteras de circunvalación que rodean la ciudad.

Clima

Erbil tiene un clima mediterráneo (clasificación climática de Köppen Csa ), con veranos largos y extremadamente calurosos e inviernos suaves. Los meses de verano son extremadamente secos, con poca o ninguna precipitación entre junio y septiembre. Los inviernos suelen ser húmedos, siendo enero el mes más lluvioso.

Cultura

Ciudadela de Erbil

La Ciudadela de Erbil es un montículo ocupado en el corazón histórico de Erbil, que se eleva entre 25 y 32 metros (82 y 105 pies) de la llanura circundante. Los edificios en la parte superior del tell se extienden sobre un área aproximadamente ovalada de 430 por 340 metros (1.410 pies × 1.120 pies) que ocupan 102.000 metros cuadrados (1.100.000 pies cuadrados). Se ha afirmado que el sitio es la ciudad habitada más antigua del mundo. La evidencia más temprana de la ocupación del montículo de la ciudadela data del quinto milenio antes de Cristo y posiblemente antes. Aparece por primera vez en fuentes históricas durante el período Ur III y adquirió especial importancia durante el período del Imperio Neoasirio (siglos X al VII a. C.). Al oeste de la ciudadela en el barrio de Ary Kon, se ha excavado una tumba de cámara que data del período del Imperio Neoasirio. Durante el período sasánida y el califato abasí, Erbil fue un centro importante para el cristianismo asirio y los asirios. Después de que los mongoles capturaron la ciudadela en 1258, la importancia de Erbil comenzó a declinar.

Durante el siglo XX, la estructura urbana se modificó significativamente, como resultado de lo cual se destruyeron varias casas y edificios públicos. En 2007, se estableció la Alta Comisión para la Revitalización de la Ciudadela de Erbil (HCECR) para supervisar la restauración de la ciudadela. En el mismo año, todos los habitantes, excepto una familia, fueron desalojados de la ciudadela como parte de un gran proyecto de restauración. Desde entonces, los trabajos de investigación y restauración arqueológica se han llevado a cabo en el tell y sus alrededores por varios equipos internacionales y en cooperación con especialistas locales, y muchas áreas permanecen fuera del alcance de los visitantes debido al peligro de paredes e infraestructura inestables. El gobierno planea tener 50 familias viviendo en la ciudadela una vez que sea renovada.

La única estructura religiosa que sobrevive actualmente en la ciudadela es la Mezquita Mulla Afandi. Cuando estuvo completamente ocupada, la ciudadela se dividió en tres distritos o mahallas : de este a oeste el Serai, el Takya y el Topkhana. El Serai estaba ocupado por familias notables; el distrito de Takya recibió su nombre de las casas de los derviches, que se llaman takyas ; y el distrito de Topkhana albergaba a artesanos y agricultores. Otros lugares para visitar en la ciudadela incluyen los baños ( hammam ) construidos en 1775 ubicados cerca de la mezquita y el Museo Textil. La ciudadela de Erbil fue inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial el 21 de junio de 2014.

Otros lugares de interés

• Los bazares cubiertos de Erbil Qaysari, que se encuentran debajo de la entrada principal a la ciudadela y principalmente artículos para el hogar y herramientas.
• El minarete de Mudhafaria de 36 metros de altura (118 pies), situado en el parque de los minaretes a varias cuadras de la ciudadela, data de finales del siglo XII d.C. y el gobernador de Erbil. , en el reinado de Saladino, Muzaffar Al-Din Abu Sa'eed Al-Kawkaboori (Gökböri), quien había entrado en la obediencia de Salahuddin sin guerra y se casó con su hermana. Tiene una base octogonal decorada con dos hileras de hornacinas, que está separada del fuste principal por un pequeño balcón, también decorado. Otro minarete histórico con azulejos vidriados de color turquesa está cerca.
• Parque Sami Abdul Rahman
• Estadio Franso Hariri
• El Montículo de Qalich Agha se encuentra dentro de los terrenos del Museo de la Civilización, a 1 kilómetro de la ciudadela. Una excavación en 1996 encontró herramientas de los períodos Halaf, Ubaid y Uruk.
• Museo Textil Kurdo

Deportes

El principal equipo de fútbol local es Erbil Soccer Club que juega sus partidos de fútbol en el Estadio Franso Hariri (llamado así por el político asirio asesinado, ex gobernador de la ciudad de Erbil Franso Hariri) que tiene su sede en la parte sur del centro de Erbil. Erbil Football Team gana 3 ligas nacionales iraquíes y llegó a la final de la AFC dos veces, pero perdió en ambas ocasiones.

Media

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