Mosul

Mosul (árabe: الموصل, romanizado: al-Mawṣil , kurdo: Mûsil, مووسڵ, siríaco: ܡܘܨܠ, romanizado: Māwṣil ) es una ciudad importante en el norte de Irak. Ubicada aproximadamente a 400 km (250 millas) al norte de Bagdad y a 170 km (110 millas) al sureste de la ciudad de Cizre en Turquía, Mosul se encuentra en la orilla oeste del Tigris, frente a la antigua ciudad asiria de Nínive en la orilla este. El área metropolitana ha crecido para abarcar áreas sustanciales tanto en la "orilla izquierda" (lado este) como en la "orilla derecha" (lado oeste), ya que los lugareños describen las dos orillas en comparación con la dirección del flujo del Tigris.

A principios del siglo XXI, Mosul y sus alrededores tenían una población étnica y religiosamente diversa; la mayoría de la población de Mosul eran árabes, con asirios, armenios, turcomanos, kurdos, yazidis, shabakis, mandeos, kawliya, circasianos, además de otras minorías étnicas más pequeñas. En términos religiosos, la corriente principal del Islam sunita fue la religión más grande, pero con un número significativo de seguidores del movimiento salafista y del cristianismo (este último seguido por los asirios y armenios), así como el Islam chiíta, el sufismo, el yazidismo, el shabakismo, el yarsanismo y Mandaeísmo.

La población de Mosul creció rápidamente alrededor del cambio de milenio y para 2004, la población de la ciudad se estimó en 1.846.500. En 2014, el Estado Islámico de Irak y el Levante tomaron el control de la ciudad. El gobierno iraquí la recuperó en la batalla de Mosul tres años después, durante la cual la ciudad sufrió graves daños.

Históricamente, los productos importantes de la zona incluyen el mármol y el aceite de Mosul. La ciudad de Mosul alberga la Universidad de Mosul y su renombrada Facultad de Medicina, que en conjunto fue uno de los centros educativos y de investigación más grandes de Irak y Oriente Medio.

Mosul, junto con las cercanas llanuras de Nínive , es uno de los centros históricos del pueblo asirio y sus iglesias; la Iglesia Católica Caldea, la Iglesia Ortodoxa Siria y la Iglesia Asiria de Oriente, que contiene las tumbas de varios profetas del Antiguo Testamento como Jonás, algunos de los cuales fueron destruidos por ISIL en julio de 2014.

Contenido

• 1 Etimología
• 2 Historia
  • 2.1 Era antigua y principios de la Edad Media
  • 2.2 Siglo IX hasta 1535
  • 2.3 Período otomano
  • 2.4 1918 a 1990
  • 2.5 Invasión estadounidense en 2003
  • 2.6 Éxodo cristiano
  • 2.7 Gobierno del Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL)
    • 2.7.1 Mujeres
    • 2.7.2 Persecución de minorías religiosas y étnicas y destrucción de sitios culturales
    • 2.7.3 derechos
    • 2.7.4 Oposición armada
    • 2.7.5 Batalla de Mosul (2016-2017)
• 3 Demografía
  • 3.1 Religión
• 4 Infraestructura
• 5 Geografía
  • 5.1 Clima
• 6 Edificios históricos y religiosos
  • 6.1 Mezquitas y santuarios
  • 6.2 Iglesias y d monasterios
  • 6.3 Otros sitios
• 7 Artes
  • 7.1 Pintura
• 8 Educación
• 9 Deporte
• 10 Personas notables
• 11 Véase también
• 12 Referencias
• 13 Fuentes
• 14 Enlaces externos

• 2.1 Era antigua y principios de la Edad Media
• 2.2 Siglo IX a 1535
• 2.3 Período otomano
• 2.4 1918 a 1990
• 2.5 Invasión estadounidense en 2003
• 2.6 Éxodo cristiano
• 2.7 Gobierno del Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL)
  • 2.7.1 Mujeres
  • 2.7.2 Persecución de minorías religiosas y étnicas y destrucción de sitios culturales
  • 2.7.3 Derechos humanos
  • 2.7.4 Oposición armada
  • 2.7.5 Batalla de Mosul (2016-2017)

• 2.7.1 Mujeres
• 2.7.2 Persecución de minorías religiosas y étnicas y destrucción de sitios culturales
• 2.7.3 Derechos humanos
• 2.7.4 Armadas oposición
• 2.7.5 Batalla de Mosul (2016-2017)

• 3.1 Religión

• 5.1 Clima

• 6.1 Mezquitas y santuarios
• 6.2 Iglesias y monasterios
• 6.3 Otros sitios

• 7.1 Pintura

Etimología

El nombre de la ciudad es mencionado por primera vez por Jenofonte en su troncos expedicionarios en la Asiria aqueménida del 401 a. C., durante el reinado del Imperio aqueménida persa. Allí, observa una pequeña ciudad asiria de "Mépsila" (griego antiguo: Μέψιλα) en el Tigris en algún lugar cerca de donde se encuentra hoy Mosul moderno ( Anabasis , III.iv.10). Puede ser más seguro identificar Mépsila de Jenofonte con el sitio de Iski Mosul, o "Viejo Mosul", a unos 30 km (19 millas) al norte de la moderna Mosul, donde seis siglos después del informe de Jenofonte, el Imperio Sasánida se construyó el centro de Budh-Ardhashir. Sea como fuere, el nombre Mepsila es sin duda la raíz del nombre moderno.

En su forma y ortografía árabe actual, el término Mosul, o más bien "Mawsil", significa el "punto de enlace", o en términos generales, "Junction City", en árabe. Mosul no debe confundirse con la antigua capital asiria de Nínive, que se encuentra al otro lado del Tigris de la Ciudad Vieja de Mosul, en la orilla oriental, en el famoso montículo arqueológico de Kuyunjik (turcomano para "colina de las ovejas"). Esta zona se conoce hoy como la ciudad de Nebi Yunus ("profeta Jonás") y ahora está poblada principalmente por kurdos. Es el único barrio completamente kurdo de Mosul. El sitio contiene la tumba del Jonás bíblico, ya que vivió y murió en la entonces capital de la antigua Asiria. Hoy, toda esta área ha sido absorbida por el área metropolitana de Mosul. Los asirios todavía se refieren a toda la ciudad de Mosul como Nínive (o más bien, Ninweh).

Mepsila sucedió a la antigua Nínive después de la caída de Asiria entre 612 y 599 a. C. a manos de una coalición de babilonios, medos, persas, escitas, cimerios y sagartianos. Los asirios abandonaron en gran medida la ciudad y construyeron nuevos asentamientos más pequeños, como Mepsila, cerca.

Mosul también se llama al-Faiha ("el paraíso"), al-Khaḍrah ("el Verde") y al-Hadbah ("el Jorobado"). A veces se la describe como "La Perla del Norte" y "la ciudad de un millón de soldados".

Historia

Era antigua y principios de la Edad Media

El área en la que se encuentra Mosul fue una parte integral de Asiria desde el siglo 25 a. C. Después del Imperio acadio (2335-2154 a. C.), que unió a todos los pueblos de Mesopotamia bajo un solo gobierno, Mosul volvió a ser una parte continua de Asiria propiamente dicha desde alrededor del 2050 a. C. hasta la caída del Imperio neoasirio entre 612 y 599. ANTES DE CRISTO. Mosul permaneció dentro de la provincia geopolítica de Asiria durante trece siglos más (como parte de la Asiria aqueménida, la Siria seléucida, la Asiria romana y el Asorista sasánida) hasta las primeras conquistas musulmanas de mediados del siglo VII. Después de las conquistas musulmanas, la región vio una afluencia gradual de musulmanes árabes, kurdos y turcos, aunque los asirios indígenas continúan usando el nombre Athura para la provincia eclesiástica.

Nínive fue una de las ciudades más antiguas y más grandes de la antigüedad, y se estableció ya en el 6000 a. C. La ciudad se menciona en el Antiguo Imperio Asirio (2025-1750), y durante el reinado de Shamshi-Adad I (1809-1776 aC) figura como centro de culto de la diosa Ishtar, y permaneció como tal durante el Imperio Asirio Medio (1365-1056 a. C.). Durante el Imperio neoasirio (911-605 a. C.), Nínive creció en tamaño e importancia, en particular a partir de los reinados de Tukulti-Ninurta II y Ashurnasirpal II (883-859 a. C.) en adelante; eligió la ciudad de Kalhu (la Calah bíblica, actual Nimrud) como su capital en lugar de la antigua capital tradicional de Aššur (Ashur), a 30 km (19 millas) de la actual Mosul.

A partir de entonces, los sucesivos emperadores-monarcas asirios como Salmanasar III, Adad-nirari III, Tiglat-Pileser III, Salmanasar V y Sargón II continuaron expandiendo la ciudad. Aproximadamente en el 700 a. C., el rey Senaquerib hizo de Nínive la nueva capital de Asiria. Se emprendieron inmensas obras de construcción y Nínive eclipsó a Babilonia, Kalhu y Aššur tanto en tamaño como en importancia, convirtiéndola en la ciudad más grande del mundo. Varios eruditos creen que la verdadera ubicación de los Jardines Colgantes de Babilonia estaba de hecho en Nínive.

El montículo de Kuyunjik en Mosul es el sitio de los palacios del rey Senaquerib y sus sucesores Esarhaddon, Ashurbanipal, (quien estableció la Biblioteca de Ashurbanipal), Ashur-etil-ilani, Sin-shumu-lishir y Sin-shar-ishkun. El Imperio asirio comenzó a desmoronarse a partir del 626 a. C. en adelante, siendo consumido por una década de brutales guerras civiles internas, debilitándolo enormemente. Una Asiria devastada por la guerra fue posteriormente atacada en 616 a. C. por una vasta coalición de sus antiguos súbditos, sobre todo sus parientes babilonios del sur de Mesopotamia, junto con los medos, persas, caldeos, escitas, cimerios y sagartianos. Nínive cayó después de un asedio y una amarga lucha casa por casa en el 612 a. C. durante el reinado de Sin-shar-ishkun, quien murió defendiendo su capital. Su sucesor, Ashur-uballit II, luchó para salir de Nínive y formó una nueva capital asiria en Harran (ahora sureste de Turquía).

Mosul (entonces la ciudad asiria de Mepsila fundada por los antiguos habitantes de las ruinas de su antigua capital) sucedieron más tarde a Nínive como la cabeza de puente del Tigris de la carretera que unía a Asiria y Anatolia con el Imperio Mediano de corta duración y el sucesor del Imperio aqueménida (546-332 a. Asiria), donde la región, y Asiria en general, vieron un renacimiento económico significativo.

Mosul se convirtió en parte del Imperio seléucida después de las conquistas de Alejandro en el 332 a. C. Si bien se sabe poco de la ciudad del período helenístico, Mosul probablemente perteneció a la satrapía seléucida de Siria , el término griego para Asiria , que originalmente significaba Asiria en lugar de la moderna. nación de Siria (ver Etimología de Siria), que fue conquistada por el Imperio parto alrededor del 150 a.C.

Mosul cambió de manos una vez más con el surgimiento del Imperio Sasánida en 225 y se convirtió en parte de la provincia Sasánida de Asōristān. El cristianismo estuvo presente entre los indígenas asirios en Mosul ya en el siglo I, aunque la antigua religión mesopotámica se mantuvo fuerte hasta el siglo IV. Se convirtió en sede episcopal de la Iglesia Asiria de Oriente en el siglo VI.

En 637 (otras fuentes dicen 641), durante el período del Califa Umar, Mosul fue anexada al Califato Rashidun por Utba ibn Farqad al-Sulami, durante las primeras invasiones y conquistas árabes musulmanas, después de lo cual Asiria se disolvió como entidad geopolítica.

Del siglo IX a 1535

A finales del siglo IX, el control sobre Mosul fue tomada por los dinastas turcos Ishaq ibn Kundaj y su hijo Muhammad, pero en 893 Mosul volvió a estar bajo el control directo del califato abasí. A principios del siglo X, Mosul quedó bajo el control de la dinastía árabe nativa Hamdanid. Desde Mosul, los Hamdanids bajo Abdallah ibn Hamdan y su hijo Nasir al-Dawla expandieron su control sobre la Alta Mesopotamia durante varias décadas, primero como gobernadores de los Abbassids y luego como gobernantes independientes de facto . Un siglo después fueron suplantados por la dinastía Uqaylid. Ibn Hawqal, quien visitó Mosul en 968, lo describió como una hermosa ciudad habitada principalmente por kurdos.

Mosul fue conquistada por el Imperio Seljuq en el siglo XI. Después de un período de atabeg semiindependiente como Mawdud, en 1127 se convirtió en el centro de poder de la dinastía Zengid. Saladino sitió la ciudad sin éxito en 1182, pero finalmente obtuvo el control de ella en 1186. En el siglo XIII fue capturada por los mongoles liderados por Hulagu Khan, pero se salvó de la destrucción habitual ya que su gobernador, Badr al-Din Luʾluʾ, ayudó al Khan en sus siguientes campañas en Siria.

Después de la derrota de los mongoles en la batalla de Ain Jalut contra los mamelucos, el hijo de Badr al-Din se puso del lado de estos últimos; esto provocó la destrucción de la ciudad, que luego recuperó cierta importancia pero nunca recuperó su esplendor original. Desde entonces Mosul fue gobernado por el sultanato mongol ilkhanate y jalairid y escapó de las destrucciones de Timur.

Durante 1165 Benjamín de Tudela pasó por Mosul; en sus documentos escribió que encontró una pequeña comunidad judía estimada en 7.000 personas en Mosul, la comunidad estaba dirigida por el rabino Zakkai, presumiblemente conectado a la línea davídica. En 1288-1289, el Exilarca estuvo en Mosul y firmó un documento de apoyo para Maimónides. A principios del siglo XVI, Mosul estaba bajo la federación turcomana de Ağ Qoyunlu, pero en 1508 fue conquistada por la dinastía safávida de Irán.

Período otomano

Lo que comenzó como irregular Los ataques de 1517 finalizaron en 1538, cuando el sultán otomano Solimán el Magnífico añadió Mosul a su imperio al capturarlo de sus archirrivales: la Persia Safavid. A partir de entonces, Mosul fue gobernado por un bajá. Mosul fue célebre por su línea de muros, que comprende siete puertas con grandes torres, un hospital de renombre ( maristan ) y un mercado cubierto ( qaysariyya ), y también fue famoso por su tejidos y comercios florecientes.

Aunque Mesopotamia había sido adquirida por el Imperio Otomano en 1555 por la Paz de Amasya, hasta el Tratado de Zuhab en 1639, el control otomano sobre Mesopotamia no fue decisivo. Después de la Paz de Amasya, los safávidas recuperaron la mayor parte de Mesopotamia una vez más durante el reinado del rey Abbas I (r. 1588-1629). Entre los gobernadores safávida recién nombrados de Mesopotamia durante esos años se encontraba Qasem Sultan Afshar, quien fue nombrado gobernador de Mosul en 1622. Antes de 1638, los otomanos consideraban que la ciudad de Mosul "todavía era una mera fortaleza, importante por su posición estratégica como una plataforma ofensiva para las campañas otomanas en Irak, así como un bastión defensivo y un puesto de parada que protegía los accesos a Anatolia y a la costa siria. Luego, con la reconquista otomana de Bagdad (1638), la liwa de Mosul se convirtió en una wilaya independiente. ": 202

A pesar de ser parte del Imperio Otomano, durante los cuatro siglos de dominio otomano Mosul fue considerado" el distrito más independiente "dentro del Medio Oriente, siguiendo el modelo romano de gobierno indirecto a través de notables locales. .: 203-204 "La cultura mosuli se desarrolló menos según las líneas otomana-turca que entre las iraquíes y árabes; y el turco, el idioma oficial del Estado, ciertamente no era el idioma dominante en la provincia": 203

De acuerdo con su condición de ruta comercial políticamente estable entre el Mediterráneo y el Golfo Pérsico, Mosul se desarrolló considerablemente durante el siglo XVII y principios del XVIII. Similar al desarrollo de la dinastía mameluca en Bagdad, durante este tiempo "la familia Jalili se estaba estableciendo como la maestra indiscutible de Mosul", y "ayudando a conectar Mosul con un pre-otomano, pre-turcomano, pre-mongol, árabe patrimonio cultural que iba a poner a la ciudad en camino de recuperar parte del prestigio y la prominencia que había disfrutado bajo el reinado de oro de Badr ad-Din Lu'lu '. ": 203

Junto con el al -Familias Umari y Tasin al-Mufti, los Jalilis formaron una "pequeña y mediana aristocracia urbana y una nueva élite terrateniente", que procedió a desplazar el control de las tribus rurales anteriores. Estas familias proceden a establecerse a través de la empresa privada, solidificando su influencia y activos a través de las rentas de la tierra y los impuestos sobre la manufactura urbana y rural.

Además de los funcionarios electos, la arquitectura social de Mosul estuvo muy influenciada por la Padres dominicos que llegaron a Mosul en 1750, enviados por el Papa Benedicto XIV (Mosul tenía una gran población cristiana, predominantemente indígenas asirios). Fueron seguidas por las monjas dominicas en 1873. Establecieron una serie de escuelas, clínicas de salud, una imprenta y un orfanato. Las monjas también establecieron talleres para enseñar a las niñas a coser y bordar. Una congregación de hermanas dominicas, fundada en el siglo XIX, todavía tenía su casa madre en Mosul a principios del siglo XXI. Más de 120 hermanas asirias iraquíes pertenecían a esta congregación.

En el siglo XIX, el gobierno otomano comenzó a reclamar el control central sobre sus provincias periféricas. Su objetivo era "restaurar la ley otomana y rejuvenecer al ejército", así como revivir "una base impositiva segura para el gobierno".: 24-26 Para restablecer el gobierno en 1834, el sultán abolió las elecciones públicas para el cargo de gobernador, y comenzó a "neutralizar familias locales como los jalilis y su clase": 28-29 y nombrar nuevos gobernadores que no pertenecían a Maslawi directamente. En línea con su reintegración dentro del gobierno del gobierno central, se requirió que Mosul cumpliera con la nueva legislación de reforma otomana, incluida la estandarización de las tarifas, la consolidación de los impuestos internos y la integración del aparato administrativo con el gobierno central.:26

Este proceso comenzó en 1834 con el nombramiento de Bayraktar Mehmet Pasha, quien gobernaría Mosul durante los próximos cuatro años. Después del reinado de Bayraktar Mehmet Pasha, el gobierno otomano (deseando aún restringir la influencia de las poderosas familias locales) nombró una serie de gobernadores en rápida sucesión, gobernando "solo por un breve período antes de ser enviado a otro lugar para gobernar, por lo que es imposible para que cualquiera de ellos logre una base de poder local sustancial ": 29 La importancia de Mosul como centro comercial disminuyó después de la apertura del Canal de Suez, que permitió a las mercancías viajar hacia y desde la India por mar en lugar de por tierra a través de Irak y Mosul .

Mosul fue la capital de Mosul Vilayet, una de las tres vilayets (provincias) del Irak otomano, con un breve descanso en 1623 cuando Persia se apoderó de la ciudad.

Durante la Primera Guerra Mundial el Imperio Otomano se puso del lado de Alemania, el Imperio Austro-Húngaro y Bulgaria contra el Imperio Británico, Francia y el Imperio Ruso. En el norte de Mesopotamia, el norte de Siria y el sureste de Turquía, los otomanos contaron con el apoyo armado de los kurdos, turcomanos, circasianos y algunos grupos árabes, mientras que los británicos y los rusos fueron apoyados militarmente por los asirios y armenios (particularmente a raíz del genocidio armenio). y genocidio asirio) y algunos grupos árabes. Los otomanos fueron derrotados y, en 1918, los británicos ocuparon Mosul y, de hecho, todo Irak.

1918 a 1990

Al final de la Primera Guerra Mundial en octubre de 1918, después de la firma del Armisticio de Mudros, las fuerzas británicas ocuparon Mosul. Después de la guerra, la ciudad y sus alrededores pasaron a formar parte del Iraq ocupado por los británicos (1918-1920) y, en breve, el Iraq obligatorio (1920-1932). Este mandato fue impugnado por Turquía, que continuó reclamando el área basándose en el hecho de que estaba bajo control otomano durante la firma del Armisticio.

En el Tratado de Lausana, la disputa sobre Mosul se dejó para futura resolución de la Sociedad de Naciones. La posesión de Mosul por parte de Irak fue confirmada por el acuerdo negociado por la Sociedad de Naciones entre Turquía y Gran Bretaña en 1926. El ex otomano Mosul Vilayet finalmente se convirtió en la gobernación de Nínive de Irak, pero Mosul siguió siendo la capital provincial.

La fortuna de Mosul revivió con el descubrimiento de petróleo en la zona, desde finales de la década de 1920 en adelante. Se convirtió en un nexo para el movimiento de petróleo a través de camiones y oleoductos tanto a Turquía como a Siria. La refinería de Qyuarrah se construyó a aproximadamente una hora en automóvil desde la ciudad y se utilizó para procesar alquitrán para proyectos de construcción de carreteras. Fue dañado pero no destruido durante la Guerra Irán-Irak.

La apertura de la Universidad de Mosul en 1967 permitió la educación de muchos en la ciudad y áreas circundantes.

Después de la Los levantamientos de 1991 de los kurdos Mosul no cayeron dentro del área gobernada por los kurdos, pero se incluyó en la zona norte de exclusión aérea impuesta y patrullada por Estados Unidos y Gran Bretaña entre 1991 y 2003.

Aunque esto impidió que las fuerzas de Saddam volvieran a montar operaciones militares a gran escala en la región, no impidió que el régimen implementara una política constante de "arabización" mediante la cual la demografía de algunas áreas de la gobernación de Nínive fue cambiando gradualmente. A pesar del programa, Mosul y sus pueblos y aldeas circundantes siguieron siendo el hogar de una mezcla de árabes, kurdos, asirios, armenios, turcomanos, shabaks, algunos judíos y poblaciones aisladas de yazidíes, mandeanos, kawliya y circasianos.

Saddam pudo guarnecer partes del 5.º Ejército dentro de la ciudad de Mosul, tuvo el Aeropuerto Internacional de Mosul bajo control militar y reclutó en gran parte de la ciudad para su cuerpo de oficiales militares. Esto puede deberse al hecho de que la mayoría de los oficiales y generales del ejército iraquí eran de Mosul mucho antes de la era del régimen de Saddam.

Invasión estadounidense de 2003

Cuando la invasión de 2003 de Irak estaba siendo planeado, Estados Unidos tenía originalmente la intención de basar tropas en Turquía y montar un ataque hacia el norte de Irak para capturar Mosul. Sin embargo, el parlamento turco se negó a otorgar permiso para la operación. Cuando estalló la guerra de Irak en marzo de 2003, la actividad militar estadounidense en el área se limitó a bombardeos estratégicos con fuerzas especiales lanzadas desde el aire que operaban en las cercanías. Mosul cayó el 11 de abril de 2003, cuando el 5.º Cuerpo del Ejército iraquí, leal a Saddam, abandonó la ciudad y finalmente se rindió, dos días después de la caída de Bagdad. Las Fuerzas Especiales del Ejército de Estados Unidos con combatientes kurdos rápidamente tomaron el control civil de la ciudad. A partir de entonces, comenzaron los saqueos generalizados antes de que se llegara a un acuerdo para ceder el control general a las fuerzas estadounidenses.

El 22 de julio de 2003, los hijos de Saddam Hussein, Uday Hussein y Qusay Hussein, murieron en un tiroteo con las fuerzas de la Coalición en Mosul después de un intento fallido de aprehensión. Mosul también sirvió como base de operaciones para la 101 División Aerotransportada del Ejército de los Estados Unidos durante la fase ocupacional de la Operación Libertad Iraquí. Durante su mandato, la 101.a División Aerotransportada pudo realizar un amplio estudio de la ciudad y, con el asesoramiento del 431.er Batallón de Asuntos Civiles, las organizaciones no gubernamentales y el pueblo de Mosul, comenzó el trabajo de reconstrucción empleando a los habitantes de Mosul en las áreas de seguridad. , electricidad, gobierno local, agua potable, aguas residuales, eliminación de basura, carreteras, puentes y preocupaciones ambientales.

Otras unidades del Ejército de los EE. UU. que han ocupado la ciudad incluyen el Equipo de Combate de la 4ta Brigada de la 1ra División de Caballería, la 172a Brigada Stryker, la 3a Brigada-2a División de Infantería, la 18a Brigada de Ingenieros (Combate), la Compañía Alpha 14o Batallón de Ingenieros-555a Brigada de Ingenieros de Combate, la 1a Brigada-25a División de Infantería, la 511a Compañía de Policía Militar, la 812a Compañía de Policía Militar y unidades del tamaño de una empresa de componentes de la Reserva, un elemento de la 364ª Brigada de Asuntos Civiles y el 404º Batallón de Asuntos Civiles, que cubría las áreas al norte de la Línea Verde. El 67º Hospital de Apoyo de Combate (CSH) Desplegado en apoyo de la Operación Libertad Iraquí (OIF) desde enero de 2004 hasta enero de 2005, realizó operaciones divididas en Mosul y Tikrit. El cuartel general del Grupo de Trabajo (TF) 67 y la Compañía B operaban desde la Base de Operaciones Avanzada (FOB) Diamondback (Mosul), y la Compañía A operaba desde FOB Speicher (Tikrit).

El 24 de junio de 2004, un serie coordinada de coches-bomba mató a 62 personas, muchos de ellos policías.

El 21 de diciembre de 2004, catorce soldados estadounidenses, cuatro empleados estadounidenses de Halliburton y cuatro soldados iraquíes murieron en un ataque suicida en un comedor hall en la Base de Operaciones Avanzada (FOB) Marez junto al principal aeródromo militar estadounidense en Mosul. El Pentágono informó que otras 72 personas resultaron heridas en el ataque perpetrado por un terrorista suicida que vestía un chaleco explosivo y el uniforme de los servicios de seguridad iraquíes. El grupo islamista Army of Ansar al-Sunna (en parte desarrollado a partir de Ansar al-Islam) se declaró responsable del ataque en un comunicado de Internet.

En diciembre de 2007, Irak reabrió el Aeropuerto Internacional de Mosul. Un vuelo de Iraqi Airways llevó a 152 peregrinos del Hajj a Bagdad, el primer vuelo comercial desde que las fuerzas estadounidenses declararon una zona de exclusión aérea en 1993, aunque los vuelos comerciales seguían estando prohibidos. El 23 de enero de 2008, una explosión en un edificio de apartamentos mató a 36 personas. Al día siguiente, un atacante suicida vestido de policía asesinó al jefe de policía local, Brig. El general Salah Mohammed al-Jubouri, director de policía de la provincia de Nínive, mientras recorría el lugar de la explosión.

En mayo de 2008, los iraquíes respaldados por Estados Unidos lanzaron una ofensiva militar de la campaña de Ninawa. Fuerzas del ejército dirigidas por el mayor general Riyadh Jalal Tawfiq, comandante de las operaciones militares en Mosul, con la esperanza de devolver la estabilidad y la seguridad a la ciudad. Aunque los representantes de Mosul en el Parlamento iraquí, los intelectuales de la ciudad y otros grupos humanitarios interesados ​​coincidieron en la urgente necesidad de una solución a las insoportables condiciones de la ciudad, todavía creían que la solución era meramente política y administrativa. También cuestionaron si una ofensiva militar a tan gran escala salvaría la vida de personas inocentes.

Todos estos factores privaron a la ciudad de sus fundamentos históricos, científicos e intelectuales en los últimos 4 años, cuando muchos científicos, profesores, académicos, médicos, profesionales de la salud, ingenieros, abogados, periodistas, clérigos religiosos (tanto musulmanes como cristianos), historiadores, así como profesionales y artistas de todos los ámbitos de la vida, fueron asesinados o se vieron obligados a abandonar la ciudad bajo amenaza de ser fusilado, exactamente como sucedió en otras partes de Irak en los años posteriores a 2003.

Éxodo cristiano

En 2008, muchos cristianos asirios (alrededor de 12.000) huyeron de la ciudad, tras una ola de asesinatos y amenazas contra su comunidad. El asesinato de una docena de asirios, las amenazas de que otros serían asesinados a menos que se convirtieran al Islam y la destrucción de sus casas provocaron un rápido éxodo de la población cristiana. Algunas familias cruzaron las fronteras hacia Siria y Turquía, mientras que a otras se les dio refugio en iglesias y monasterios. Se intercambiaron acusaciones entre fundamentalistas sunitas y algunos grupos kurdos por estar detrás de este nuevo éxodo. Por el momento, el motivo de estos actos no está claro, pero algunas afirmaciones lo vinculan con las inminentes elecciones provinciales que tuvieron lugar en enero de 2009 y las demandas de los cristianos asirios relacionados de una representación más amplia en los consejos provinciales.

Mosul fue atacado el 4 de junio de 2014. Después de seis días de combates, el 10 de junio de 2014, el Estado Islámico se apoderó de la ciudad durante la ofensiva de junio de 2014 en el norte de Irak. En agosto de 2014, la nueva administración del EIIL de la ciudad era inicialmente disfuncional. con frecuentes cortes de energía, suministro de agua contaminado, colapso de la infraestructura de apoyo y atención médica deficiente.

Gobierno del Estado Islámico de Irak y el Levante (ISIL)

El 10 de junio, En 2014, el Estado Islámico de Irak y el Levante tomaron el control de Mosul, luego de que las tropas iraquíes estacionadas allí huyeran. La escasez de tropas y las luchas internas entre los principales oficiales y líderes políticos iraquíes jugaron en las manos del Estado Islámico y avivaron el pánico que llevó al abandono de la ciudad. La inteligencia kurda había sido advertida por una fuente confiable a principios de 2014 de que Mosul sería atacada por ISIL, y los ex-baazistas habían informado a los Estados Unidos y el Reino Unido; sin embargo, el primer ministro iraquí Nouri al-Maliki y el ministro de Defensa rechazaron repetidas ofertas de ayuda de los peshmerga. Medio millón de personas escaparon a pie o en automóvil durante los próximos 2 días.

El EIIL adquirió armas y municiones estadounidenses actualizadas por valor de tres divisiones, incluidos morteros M1129 Stryker de 120 mm y al menos 700 vehículos blindados Humvee del entonces ejército iraquí que huía o que fue masacrado. Muchos residentes inicialmente dieron la bienvenida a ISIL y, según un miembro del Comité Selecto de Defensa del Reino Unido, Mosul "cayó porque la gente que vive allí estaba harta del sectarismo del gobierno iraquí dominado por los chiítas".

El 21 de enero En 2015, EE. UU. Comenzó a coordinar los ataques aéreos con una ofensiva lanzada por los kurdos, para ayudarlos a comenzar la operación planificada para retomar la ciudad de Mosul.

Una vez hogar de al menos 70.000 cristianos asirios, posiblemente no quedó ninguno en Mosul tras la toma de posesión de ISIL; los que quedaron se vieron obligados a pagar un impuesto por seguir siendo cristianos y vivieron bajo la constante amenaza de violencia. Los indígenas asirios de ascendencia mesopotámica antigua, que tienen una historia en la región que se remonta a más de 5.000 años, sufrieron que sus iglesias y monasterios cristianos fueran vandalizados y quemados, sus antiguos sitios de herencia asiria que datan de la Edad del Hierro destruidos, y sus hogares y posesiones incautadas por ISIL. También enfrentaron ultimátums para convertirse al Islam, dejar sus antiguas tierras o ser asesinados.

Según la prensa del gobierno occidental y pro-iraquí, los residentes de la ciudad eran prisioneros de facto, a los que se les prohibía salir de la ciudad a menos que dejaran al ISIL una garantía significativa de miembros de la familia, riqueza personal y propiedades. Luego pueden salir de la ciudad después de pagar un importante "impuesto de salida" por un pase de tres días (por una tarifa más alta pueden entregar su casa, pagar la tarifa y marcharse definitivamente) y si los que tienen un pase de tres días no pueden regresar dentro de ese tiempo, sus bienes serían confiscados y su familia sería asesinada.

La mayoría de las mujeres yazidis de Mosul y la región de Mosul (Nínive) fueron encarceladas y ocasionalmente asesinadas por resistirse a ser vendidas como esclavas sexuales . El Estado Islámico mató o expulsó a la mayoría de los grupos minoritarios y convirtió por la fuerza a algunos hombres yazidi y cristianos al Islam. Las mujeres debían cubrirse el cuerpo de la cabeza a los pies en una variante estricta de la ley de la Sharia, y los hombres debían dejarse crecer la barba y el cabello por completo de acuerdo con los edictos del Estado Islámico. La vida en Mosul fue de opresión violenta, donde personas sospechosas de activismo contra los ocupantes, actividades de resistencia, homosexualidad, promiscuidad o adulterio fueron torturadas y asesinadas brutal y sumariamente.

El gobernador de Mosul por parte del EIIL, Alian Natiq Mabroush fue asesinado el 18 de marzo de 2016, junto con otros diez líderes yihadistas, en un ataque aéreo de Estados Unidos.

Durante la ocupación, los residentes lucharon contra ISIL. En un incidente notable, pudieron matar a cinco militantes del EIIL y destruir dos de sus vehículos.

Mientras el Estado Islámico gobernaba Mosul con una monopolización extrema de la violencia y cometía muchos actos de terror dentro de Mosul, algunos académicos argumentan que el Estado Islámico también tenía un gobierno burocrático altamente eficiente que dirigía un estado altamente funcional dentro de las fronteras de Mosul a través de sofisticados diwans (órganos de gobierno) .

Las mujeres debían estar acompañadas por un tutor masculino y usar ropa que cubriera su cuerpo por completo, incluidos guantes para las manos, niqab para la cabeza y khimar para cubrir todo el cuerpo desde los hombros hasta los pies. El incumplimiento de las regulaciones se castigaba con multas o con 40 latigazos o más a familiares varones.

Según la ONG canadiense RINJ Foundation, que opera clínicas médicas en Mosul, los casos de violación en la ciudad son un patrón de genocidio, y conducirá a una condena por genocidio contra el Estado Islámico, en la Corte Penal Internacional, un tribunal internacional permanente para enjuiciar a personas por violación, genocidio, crímenes de lesa humanidad y agresión en tiempos de guerra.

En agosto de 2015, se informó que ISIL estaba vendiendo mujeres y niñas capturadas a traficantes de esclavos sexuales.

ISIL emitió un edicto expulsando (en efecto, limpieza étnica) a los restantes ciudadanos de Mosul, predominantemente étnicos asirios y cristianos armenios, después de que los cristianos se negaran a asistir a una reunión para discutir su estado futuro. Según Duraid Hikmat, experto en relaciones de minorías y residente de Mosul, los cristianos tenían miedo de asistir. Las envalentonadas autoridades del EIIL destruyeron y destrozaron sistemáticamente artefactos culturales abrahámicos, como la cruz de la catedral de San Efrén, la tumba de Jonás y una estatua de la Virgen María. Los militantes del EIIL destruyeron y saquearon la Tumba de Seth en Mosul. Los artefactos dentro de la tumba fueron trasladados a un lugar desconocido.

También fueron secuestrados estudiantes de minorías musulmanas chiítas y sufíes.

Según un informe de la ONU, las fuerzas del EIIL persiguieron a grupos étnicos en Mosul y sus alrededores. Los asirios, kurdos, armenios, yazidíes, turcomanos, mandeanos, kawliya y shabaks fueron víctimas de asesinatos, asaltos, robos, secuestros y la destrucción de sus sitios culturales no provocados por motivos religiosos.

• Mezquita de el Profeta Yunus o Younis (Jonás): En uno de los dos montículos más prominentes de las ruinas de Nínive, solía levantarse la Mezquita (un año de la Iglesia Asiria) del Profeta Younis "Jonás Bíblico". Se cree que Jonás ( Yonan ), hijo de Amittai, del siglo VIII aC, está enterrado aquí, donde el rey Esarhaddon de Asiria había construido un palacio. Fue una de las mezquitas más importantes de Mosul y una de las pocas mezquitas históricas que se encuentran en el lado este de la ciudad. El 24 de julio de 2014, el edificio fue destruido por explosivos lanzados por fuerzas del Estado Islámico.
• Mezquita del Profeta Jerjis (Georges): se cree que la mezquita es el lugar de enterramiento del Profeta Jerjis. Construido en mármol con relieves shen y renovado por última vez en 1393 d.C., fue mencionado por el explorador Ibn Jubair en el siglo XII d.C., y se cree que también incluye la tumba de Al-Hur bin Yousif.
• Mashad Yahya Abul Kassem: Construido en el siglo XIII, estaba en la orilla derecha del Tigris y era conocido por su cúpula cónica, ladrillos decorativos y caligrafía grabada en mármol azul de Mosul.
• Biblioteca de Mosul: incluida la biblioteca musulmana sunita , la biblioteca de la Iglesia Latina y el Monasterio de los Padres Dominicos y la Biblioteca del Museo de Mosul. Entre los 112.709 libros y manuscritos que se creían perdidos se encuentran una colección de periódicos iraquíes de principios del siglo XX, así como mapas, libros y colecciones del período otomano; algunos fueron registrados en una lista de rarezas de la UNESCO. La biblioteca fue saqueada y destruida por explosivos el 25 de febrero de 2015.
• Museo de Mosul y Puerta de Nergal: estatuas y artefactos que datan de los imperios asirio y acadio, incluidos artefactos de sitios como las ciudades asirias de Nínive, Ashur , Arrapha, Dur-Sharrukin y Kalhu (Nimrud) y el sitio neoasirio de Hatra. Sus planes de levantamiento se aceleraron cuando el Estado Islámico programó la destrucción de al-Ḥadbā
• Los diplomáticos turcos y el personal consular fueron detenidos durante más de 100 días.

Decenas de personas fueron ejecutado sin un juicio justo. A los civiles que vivían en Mosul no se les permitió salir de las zonas controladas por el EIIL. El EIIL ejecutó a varios civiles que intentaron huir de Mosul.

Los grupos de guerrilla urbana pueden llamarse Brigada Nabi Yunus en honor a la mezquita Nabi Yunus, o Kataeb al-Mosul (Brigada Mosul). La brigada afirmó haber matado a miembros del EIIL con disparos de francotiradores. En el campo alrededor de Mosul, las milicias kurdas y asirias también tomaron las armas para resistir la opresión del EIIL y repelieron con éxito los ataques del EIIL contra ciudades y pueblos kurdos y asirios.

Después de más de dos años de ocupación de Mosul por el EIIL, Las fuerzas iraquíes, kurdas, estadounidenses y francesas lanzaron una ofensiva conjunta para reconquistar la ciudad el 16 de octubre de 2016. La batalla por Mosul se consideró clave en la intervención militar contra el EI. Los aviones de guerra turcos participaron en los ataques de la coalición en Mosul, en medio de la creciente disputa entre Bagdad y Ankara sobre la presencia turca en Bashiqa. Una ofensiva militar para retomar la ciudad fue el mayor despliegue de fuerzas iraquíes desde la invasión de 2003 por parte de las fuerzas estadounidenses y de la coalición El 9 de julio de 2017, el primer ministro Haider Al-Abadi llegó en preparación para anunciar la liberación total de Mosul y la recuperación de la ciudad después de tres años de control del EIIL. Se hizo una declaración formal al día siguiente. Sin embargo, la batalla continuó durante un par de semanas más en la Ciudad Vieja, antes de que las fuerzas iraquíes recuperaran el control total de Mosul el 21 de julio de 2017.

Demografía

Mosul ha tenido varios grupos étnicos durante es historia. En 1923, la mitad de su población era kurda. Durante el siglo XX, Mosul había sido indicativo de la mezcla de culturas étnicas y religiosas de Irak. Solía ​​haber una mayoría árabe sunita en áreas urbanas, como el centro de Mosul al oeste del Tigris; a través del Tigris y más al norte en las áreas suburbanas, miles de asirios, kurdos, turcomanos, shabaks, yazidíes, armenios y mandeanos componían el resto de la población de Mosul. Los shabaks se concentraron en las afueras del este de la ciudad.

Religión

Mosul tiene una población predominantemente sunita. Esta ciudad tenía una población judía antigua. Como sus contrapartes en otras partes de Irak, la mayoría fueron expulsados ​​en 1950-1951. La mayoría de los judíos iraquíes se han trasladado a Israel y algunos a Estados Unidos. En 2003, durante la Guerra de Irak, un rabino del ejército estadounidense encontró una sinagoga abandonada y en ruinas en Mosul que data del siglo XIII.

Durante la ocupación del Estado Islámico, el Estado Islámico eligió a las minorías religiosas para convertirse al Islam, pagar tributo ( jizya ), irse o morir. La persecución de los cristianos en Mosul y las llanuras circundantes de Nínive eliminó una comunidad cristiana que había estado presente en la región desde el siglo I d.C.

Infraestructura

La presa de Mosul se construyó en el 1980 para suministrar a Mosul energía hidroeléctrica y agua. Los cortes en el suministro de agua siguen siendo habituales y las redes de telefonía móvil se han cerrado. Varios informes han descrito la presa como muy peligrosa y necesita reparaciones, reparaciones que no pudieron realizarse debido a la guerra con ISIL. Desafortunadamente, más de dos millones han huido de la ciudad de Mosul debido a actos de terrorismo.

Hay cinco puentes que cruzan el Tigris en Mosul, conocidos de norte a sur como:

• Puente Al Shohada (también conocido como "Tercer Puente")
• Quinto Puente
• Puente Viejo (o "Puente de Hierro", también conocido como "Primer Puente")
• Puente Al Huriya (literalmente: "Puente de la Libertad", también conocido como "Segundo Puente")
• Cuarto Puente

Durante la Batalla de Mosul (2016– 17) entre el EIIL y el ejército iraquí apoyado por una coalición internacional, dos puentes fueron 'dañados' por los ataques aéreos de la coalición en octubre de 2016, otros dos en noviembre y el Puente Viejo quedó 'inutilizado' a principios de diciembre. Según la BBC a fines de diciembre, los puentes fueron atacados para interrumpir el reabastecimiento de las fuerzas del EIIL en Mosul Oriental desde Mosul Occidental. En enero de 2017, CNN informó que el propio EIIL había 'destruido' todos los puentes para frenar el avance de las tropas terrestres iraquíes, citando al comandante iraquí, teniente general Abdul Amir Rasheed Yarallah.

Durante las últimas etapas de la batalla para retomar Mosul, Lise Grande declaró que según una evaluación inicial, la reparación de la infraestructura básica costará más de mil millones de dólares. Afirmó que si bien la estabilización en el este de Mosul se puede lograr en dos meses, en algunos distritos de Mosul podría llevar años, con seis de los 44 distritos casi completamente destruidos. Todos los distritos de Mosul sufrieron daños leves o moderados. Según las Naciones Unidas, 15 distritos de los 54 distritos residenciales en la mitad occidental de Mosul sufrieron graves daños, mientras que al menos 23 sufrieron daños moderados.

Mosul cuenta con el aeropuerto internacional de Mosul.

Geografía

Clima

Mosul tiene un clima cálido semiárido ( BSh ), al borde del clima mediterráneo ( Csa ), con veranos extremadamente calurosos, prolongados y secos, otoño y primavera breves y suaves, e inviernos moderadamente húmedos y relativamente frescos.

Edificios históricos y religiosos

Mosul es rica en lugares históricos y edificios antiguos: mezquitas, castillos, iglesias, monasterios y escuelas, muchos de los cuales tienen características arquitectónicas y obras decorativas de importancia. El centro de la ciudad está dominado por un laberinto de calles y atractivas casas del siglo XIX. Aquí hay casas antiguas de belleza. Los mercados son particularmente interesantes no solo por ellos mismos, sino también por la mezcla de personas que se empujan allí: árabes, kurdos, asirios, judíos iraquíes, judíos kurdos, turcomanos iraquíes, armenios, yazidíes, mandeanos, romaníes y shabaks.

El Museo de Mosul contiene muchos hallazgos interesantes de los sitios antiguos de las antiguas capitales asirias, Nínive y Nimrud. El Museo de Mosul es un hermoso edificio antiguo, alrededor de un patio y con una impresionante fachada de mármol de Mosul que contiene exhibiciones de la vida de Mosul representadas en forma de cuadro. El 26 de febrero de 2015, militantes de ISIS destruyeron los antiguos artefactos asirios del museo.

La escritora inglesa Agatha Christie vivía en Mosul mientras su segundo marido, Max Mallowan, un arqueólogo, estaba involucrado en la excavación en Nimrud.

Mezquitas y santuarios

• Mezquita Omeya: la primera en la ciudad, construida en el año 640 d.C. por Utba bin Farqad Al-Salami después de que conquistó Mosul durante el reinado del califa Umar ibn Al-Khattab. La única parte original que se conserva en tiempos recientes fue el notablemente elaborado minarete de 52 metros de altura que se inclina como la Torre Inclinada de Pisa, llamada Al-Hadba (La Joroba). Fue destruida en gran parte durante la Batalla de Mosul.
• La Gran Mezquita (Nuriddin): Construida por Nuriddin Zangi en 1172 d. C. al lado de la Mezquita Omeya. Ibn Battuta (el gran viajero marroquí) encontró allí una fuente de mármol y un mihrab (el nicho que indica la dirección de La Meca) con una inscripción cúfica. Fue destruida durante la Batalla de Mosul.
• Mezquita Mujahidi: La mezquita data del siglo XII d.C. y se distingue por su cúpula shen y mihrab elaboradamente labrado.
• Mezquita del Profeta Younis y Santuario: Ubicado al este de la ciudad, e incluía la tumba del Profeta Younis (Jonás), que data del siglo VIII aC, con un diente de ballena que lo tragó y luego lo soltó. Fue demolido completamente por IS en julio de 2014.
• Mezquita y Santuario del Profeta Jirjis: La mezquita y santuario de finales del siglo XIV en honor al Profeta Jirjis (George) se construyó sobre el cementerio de Quraysh. Fue destruido por IS en julio de 2014.
• Santuario del Profeta Daniel: Una tumba atribuida al Profeta Daniel fue destruida por IS en julio de 2014.
• Mezquita Hamou Qado (Hema Kado): Una Mezquita de la era otomana en el área central de Maydan construida en 1881 y oficialmente llamada Mezquita de Abdulla Ibn Chalabi Ibn Abdul-Qadi. El Estado Islámico lo destruyó en marzo de 2015 porque contenía una tumba que los musulmanes locales veneraban y visitaban los jueves y viernes.

Iglesias y monasterios

Mosul tenía la proporción más alta de cristianos asirios de todas las ciudades iraquíes fuera de la región kurda, y contiene varias iglesias antiguas interesantes, algunas de las cuales originalmente se remontan a los primeros siglos del cristianismo. Sus antiguas iglesias asirias a menudo están ocultas y sus entradas en gruesos muros no son fáciles de encontrar. Algunos de ellos han sufrido una restauración excesiva.

• Shamoun Al-Safa (St. Peter, Mar Petros): Esta iglesia data del siglo XIII y lleva el nombre de Shamoun Al-Safa o St. Peter (Mar Petros en arameo asirio). Anteriormente tenía el nombre de los dos Apóstoles, Pedro y Pablo, y estaba habitada por las monjas de los Sagrados Corazones.
• Iglesia de Santo Tomás (Mar Touma en arameo asirio): Una de las más antiguas iglesias, nombradas en honor al Apóstol Santo Tomás que predicó el Evangelio en Oriente, incluida la India. Se desconoce el momento exacto de su fundación, pero fue antes del 770 d.C., ya que se menciona que Al-Mahdi, el califa abasí, escuchó una queja relacionada con esta iglesia en su viaje a Mosul.
• Mar Petion Iglesia: Mar Petion, educado por su primo en un monasterio, fue martirizado en 446 d.C. Es la primera iglesia católica caldea en Mosul, después de la unión de muchos asirios con Roma en el siglo XVII. Data del siglo X y se encuentra a 3 m por debajo del nivel de la calle. Esta iglesia sufrió destrucción y ha sido reconstruida muchas veces. En 1942 se construyó un salón en una de sus tres partes. Como resultado, la mayoría de sus características artísticas han sido severamente dañadas.
• Antigua Iglesia de Tahira (La Inmaculada): cerca de Bash Tapia, considerada una de las iglesias más antiguas de Mosul. Ninguna evidencia ayuda a determinar su área exacta. Pueden ser los restos de la iglesia del Monasterio Superior o la iglesia en ruinas de Mar Zena. La iglesia de Al-Tahira data del siglo VII y se encuentra a 3 m por debajo del nivel de la calle. Reconstruida por última vez en 1743.
• Iglesia Al-Tahera: Iglesia católica siríaca terminada en 1862.
• Iglesia Mar Hudeni: lleva el nombre de Mar Ahudemmeh (Hudeni) Maphrian de Tikrit, quien fue martirizado en 575 d.C. Mar Hudeni es una antigua iglesia de los Tikritans en Mosul. Data del siglo X, se encuentra a 7 m por debajo del nivel de la calle y fue reconstruido por primera vez en 1970. La gente puede obtener agua mineral del pozo en su patio. Se cree que la cadena, fijada en la pared, cura a los epilépticos.
• St. Monasterio de San Jorge (Mar Gurguis): una de las iglesias más antiguas de Mosul, que lleva el nombre de San Jorge, ubicada al norte de Mosul, probablemente se construyó a fines del siglo XVII. Peregrinos de diferentes puntos del Norte la visitan anualmente en primavera, cuando mucha gente también sale a su paradero de vacaciones. Se encuentra a unos 6 m por debajo del nivel de la calle. Una iglesia moderna se construyó sobre la antigua en 1931, aboliendo gran parte de su importancia arqueológica. Los únicos monumentos que quedan son un marco de puerta de mármol decorado con una inscripción de Estrangelo (siríaco) tallada y dos nichos, que datan del siglo XIII o XIV.
• Mar Matte: este famoso monasterio se encuentra a unos 20 km (12 millas) al este de Mosul en la cima de una montaña alta (Monte Maqloub). Fue construido por Mar Matte, un monje que huyó con varios otros monjes en 362 d.C. del Monasterio de Zuknin cerca de la Ciudad de Amid (Diyarbakir) en la parte sur de Asia Menor (Turquía moderna) y el norte de Irak durante el reinado. del emperador Juliano el Apóstata (361–363 d. C.). Tiene una preciosa biblioteca que contiene escrituras sirias.
• Monasterio de Mar Behnam: También llamado Deir Al-Jubb (El Monasterio de la Cisterna) y construido en el siglo XII o XIII, se encuentra en la llanura de Nínive cerca de Nimrud aproximadamente 32 km (20 millas) al suroeste de Mosul. El monasterio, un gran edificio parecido a una fortaleza, se levanta junto a la tumba de Mar Behnam, un príncipe que fue asesinado por los sasánidas, quizás durante el siglo IV d.C. Una leyenda lo convirtió en hijo de un rey asirio.
• St. Monasterio de Elijah (Dair Mar Elia): que data del siglo VI, fue el monasterio cristiano más antiguo de Irak, hasta su destrucción por el Estado Islámico en enero de 2016.

Otros edificios históricos cristianos:

• La Iglesia Católica Romana (construida por los Padres Dominicos en la calle Nínive en 1893)
• Mar Michael
• Mar Elias
• Mar Oraha
• Monasterio Rabban Hormizd, el monasterio de Notre-Dame des Semences, cerca de la ciudad asiria de Alqosh

Otros sitios

• Castillo de Bash Tapia: un castillo en ruinas que se eleva sobre el Tigris, que era uno de los pocos restos de las antiguas murallas de Mosul hasta que el EI lo hizo explotar en 2015.
• Qara Serai (El Palacio Negro): El restos del palacio del sultán Badruddin Lu'lu 'del siglo XIII.

Artes

Pintura

La llamada Escuela de Pintura de Mosul se refiere a un estilo de pintura en miniatura que se desarrolló en el norte de Irak a finales del siglo XII y principios del XIII bajo el patrocinio de la dinastía Zangid (1127-1222). En técnica y estilo, la escuela de Mosul era similar a la pintura de los turcos selyúcidas, que controlaban Irak en ese momento, pero los artistas de Mosul tenían un sentido más agudo de realismo basado en el tema y el grado de detalle de la pintura más que en la representación. en tres dimensiones, lo que no ocurrió. La mayor parte de la iconografía de Mosul era selyúcida; por ejemplo, el uso de figuras sentadas con las piernas cruzadas en posición frontal. Sin embargo, ciertos elementos simbólicos, como la media luna y las serpientes, se derivaron del repertorio clásico mesopotámico.

La mayoría de las pinturas de Mosul eran ilustraciones manuscritas, principalmente obras científicas, libros de animales y poesía lírica. Una pintura del frontispicio, que ahora se conserva en la Bibliothèque nationale, París, que data de una copia de finales del siglo XII del tratado médico de Galeno, el Kitab al-diriyak ("Libro de los antídotos"), es un buen ejemplo del trabajo anterior de la escuela de Mosul. . Representa cuatro figuras que rodean a una figura central sentada que sostiene un halo en forma de media luna. La pintura está en una variedad de tonos completos; rojos, azules, verdes y dorados. Las letras de Küfic son azules. El efecto total se describe mejor como majestuoso.

Otro frontispicio de mediados del siglo XIII que se llevó a cabo en la Nationalbibliothek, Viena, a otra copia del mismo texto sugiere la calidad de la pintura posterior de Mosul. Hay realismo en su descripción de la preparación de la comida de un gobernante y de los jinetes involucrados en diversas actividades, y la pintura tiene tantos tonos como la de la primera escuela de Mosul, pero de alguna manera es menos animada. La composición es más elaborada pero menos acertada. Para entonces, la escuela de Bagdad, que combinaba los estilos de las escuelas sirias y las primeras de Mosul, había comenzado a dominar. Con la invasión de los mongoles a mediados del siglo XIII, la escuela de Mosul llegó a su fin, pero sus logros influyeron tanto en las escuelas mamelucas como en las mongolas de pintura en miniatura.

Educación

De acuerdo con la política de SI, incluso las escuelas primarias estaban segregadas por género, lo que ejercía presión sobre los recursos educativos. Anteriormente, la universidad más grande de la ciudad, la Universidad de Mosul se cerró en 2014. Muchos de los edificios de la universidad sufrieron graves daños y algunos quedaron completamente destruidos, pero ahora ha reabierto.

El 15 de enero de 2017, 30 escuelas reabierto en el este de la ciudad, permitiendo a 16.000 niños volver a iniciar clases. Algunos de ellos no tenían ningún tipo de educación desde que IS se hizo cargo de Mosul en junio de 2014.

Deporte

La ciudad tiene un equipo de fútbol capaz de competir en la máxima categoría del fútbol iraquí: Mosul FC.

Personas notables

• Yousif Dhanoon (يوسف ذنون), Calígrafo árabe que diseñó y ejecutó muchas inscripciones en mezquitas en todo el mundo islámico.
• Zaha Hadid, arquitecta de fama mundial y primera mujer en ganar el premio Pritzker. Fue nombrada "dama" por la reina Isabel II.
• Al Jalili, Hussein Pasha, levantó y dirigió el ejército para defender Mosul contra el persa Shah Nadir Shah, 1743.
• Al Jalili, Ismael, Oftalmólogo que descubrió e investigó el síndrome de Jalili.
• Al Jamil, Sayyar, historiador y analista político.
• Abu Al Soof, Behnam, arqueólogo, antropólogo, historiador y escritor de ascendencia cristiana .
• Tariq Aziz, viceprimer ministro asirio 1979-2003 (nombre real Michael Youkhanna) (de Tel Keppe)
• Munir Bashir, músico asirio y famoso músico en el Medio Oriente durante el siglo XX siglo
• Asenath Barzani, primera rabina judía
• Vian Dakhil, miembro yazidi del parlamento iraquí.
• Hawar Mulla Mohammed, futbolista kurdo iraquí para la equipo
• Paulos Faraj Rahho, arzobispo católico caldeo asirio de Mosul, asesinado en 2008
• Taha Yassin Ramadan, ex vicepresidente kurdo de Irak
• Hormuzd Rassam, arqueol asirio ogista y diplomático del siglo XIX
• Kathem Al Saher, cantante, compositora y músico pop árabe iraquí
• Salah al-Din al-Sabbagh, oficial del ejército árabe iraquí
• Salah Salim Ali, escritor y traductor noruego iraquí, autor de Ibsen i Arabia.
• Ignatius Gabriel I Tappouni, Patriarca asirio de Antioquía y todo el este de la Iglesia católica siríaca entre 1929 y 1968, Padre de la Iglesia del Concilio Vaticano II y el primer prelado de rito oriental en ser elevado al Colegio de Cardenales desde el reinado del Papa Pío IX
• Behnam Afas, autor e investigador iraquí-neozelandés sobre el papel de los eruditos cristianos y misioneros
• Ghazi Mashal Ajil al-Yawer, presidente interino árabe de Irak durante 2004–05
• Ignatius Zakka I, patriarca asirio de Antioquía y todo el este para la Iglesia Ortodoxa Siria
• Mosul Eye, Mosul Eye (en árabe: عين الموصل) es un blog de noticias creado y mantenido por el historiador y periodista ciudadano Omar Mohammed.