Trabzon

Trabzon (pronunciación turca:, Romeika: Trapezounta), históricamente conocida como Trebisonda en inglés, es una ciudad en la costa del Mar Negro en el noreste de Turquía y la capital de la provincia de Trabzon. Trabzon, ubicado en la histórica Ruta de la Seda, se convirtió durante siglos en un crisol de religiones, idiomas y cultura y una puerta comercial a Persia en el sureste y el Cáucaso al noreste. Los comerciantes venecianos y genoveses visitaban Trabzon durante la época medieval y vendían telas de seda, lino y lana. Ambas repúblicas tenían colonias comerciales dentro de la ciudad - Leonkastron y el antiguo 'castillo veneciano' - que desempeñaba un papel en Trabzon similar al anterior. Galata jugó en Constantinopla (la moderna Estambul). Trabzon formó la base de varios estados en su larga historia y fue la ciudad capital del Imperio de Trebisonda entre 1204 y 1461. Durante el período moderno temprano, Trabzon, debido a la importancia de su puerto, se convirtió nuevamente en un punto focal de comercio para Persia y el Cáucaso.

Contenidos

• 1 Nombre
• 2 Historia
  • 2.1 Edad del Hierro y Antigüedad Clásica
  • 2.2 Período bizantino
  • 2.3 Imperio de Trebisonda
  • 2.4 Era otomana
  • 2.5 Era moderna
• 3 Geografía y clima
  • 3.1 Clima
• 4 Economía
• 5 Personas
  • 5.1 Urbanización
• 6 Atracciones principales
• 7 Cultura
• 8 Educación
• 9 Cocina
• 10 Deportes
• 11 Residentes notables
• 12 Relaciones internacionales
  • 12.1 Ciudades gemelas - ciudades hermanas
• 13 Véase también
• 14 Notas y referencias
• 15 Lecturas adicionales
• 16 Enlaces externos

• 2.1 Edad del Hierro y antigüedad clásica
• 2.2 Período bizantino
• 2.3 Imperio de Trebisonda
• 2.4 Era otomana
• 2.5 Era moderna

• 3.1 Clima

• 5.1 Urbanización

• 12.1 Ciudades gemelas - ciudades hermanas

Nombre

El nombre turco de la ciudad es Trabzon. Históricamente se conoce en inglés como Trebisonda. El primer nombre registrado de la ciudad es el griego Tραπεζοῦς ( Trapezous ), que hace referencia a la colina central en forma de mesa entre los arroyos Zağnos (İskeleboz) y Kuzgun en los que se fundó ( τράπεζα significa "mesa" en griego antiguo; observe la tabla en la moneda en la figura). En latín, Trabzon se llamaba Trapezus , que es una latinización de su antiguo nombre griego. Tanto en griego póntico como en griego moderno, se llama Τραπεζούντα ( Trapezounta ). En turco otomano y persa, está escrito como طربزون. Durante la época otomana, también se utilizó Tara Bozan . En Laz se conoce como ტამტრა ( T'amt'ra ) o T'rap'uzani , en georgiano es ტრაპიზონი ( T'rap'izoni ) y en armenio es Տրապիզոն Trapizon . El sacerdote itinerante armenio del siglo XIX Byjiskian llamó a la ciudad con otros nombres nativos, incluidos Hurşidabat y Ozinis . Los geógrafos y escritores occidentales utilizaron muchas variaciones ortográficas del nombre a lo largo de la Edad Media. Estas versiones del nombre, que incidentalmente también se han utilizado en la literatura inglesa, incluyen: Trebizonde (Fr.), Trapezunt (alemán), Trebisonda (Esp.), Trapesunta (It.), Trapisonda , Tribisonde , Terabesoun , Trabesun , Trabuzan , Trabizond y Tarabossan.

En español el nombre se conocía por los romances caballerescos y Don Quijote .Por su similitud con trápala y trapaza , trapisonda adquirió el significado de "algarabía, embrollo"

Historia

Edad del Hierro y Antigüedad Clásica

Antes de que la ciudad fuera fundada como colonia griega, el área estaba dominada por tribus colchianas (caucásicas) y caldias (anatolias) . Es posible que los orígenes del asentamiento de Trabzon se remonten a estas tribus. Se cree que los Hayasa, que habían estado en conflicto con los hititas de Anatolia central en el siglo XIV a. C., vivieron en el área al sur de Trabzon. Los autores griegos posteriores mencionaron a los Macrones y los Chalybes como pueblos nativos. Uno de los grupos caucásicos dominantes en el este eran los laz, que formaban parte de la monarquía de la Colchis, junto con otros pueblos georgianos relacionados.

Según fuentes griegas, la ciudad fue fundada en la antigüedad clásica en 756 a. C. como Tραπεζούς ( Trapezous ), por comerciantes milesios de Sinope. Era una de varias (unas diez) de emporios milesios o colonias comerciales a lo largo de las costas del Mar Negro. Otros incluyeron Abydos y Cyzicus en los Dardanelos, y Kerasous cercano. Como la mayoría de las colonias griegas, la ciudad era un pequeño enclave de la vida griega, y no un imperio en sí mismo, en el sentido europeo posterior de la palabra. Como colonia, Trapezous inicialmente rindió tributo a Sinope, pero se sugiere que la actividad bancaria temprana (cambio de dinero) ocurrió en la ciudad ya en el siglo IV a. C., según una moneda de plata de dracmas de Trapezus en el Museo Británico de Londres. Ciro el Grande agregó la ciudad al Imperio aqueménida y fue posiblemente el primer gobernante en consolidar la región oriental del Mar Negro en una sola entidad política (una satrapía).

Los socios comerciales de Trebisonda incluían a los Mossynoeci. Cuando Jenofonte y los Diez Mil mercenarios estaban luchando para salir de Persia, la primera ciudad griega a la que llegaron fue Trebisonda (Jenofonte, Anabasis , 5.5.10). La ciudad y los Mossynoeci locales se habían distanciado de la capital Mossynoecian, hasta el punto de la guerra civil. La fuerza de Jenofonte resolvió esto a favor de los rebeldes, y por tanto en interés de Trebisonda.

Hasta las conquistas de Alejandro el Grande, la ciudad permaneció bajo el dominio de los aqueménidas. Si bien el Ponto no se vio directamente afectado por la guerra, sus ciudades obtuvieron la independencia como resultado de ella. Las familias gobernantes locales continuaron reclamando una herencia persa parcial, y la cultura persa tuvo una influencia duradera en la ciudad; las santas fuentes del monte. Minthrion, al este del casco antiguo, estaba dedicado al dios griego persa-anatolio Mitra. En el siglo II a. C., la ciudad con sus puertos naturales fue agregada al Reino del Ponto por Farnaces I. Mitrídates VI Eupator la convirtió en el puerto de origen de la flota póntica, en su búsqueda para sacar a los romanos de Anatolia.

Después de la derrota de Mitrídates en 66 a. C., la ciudad fue entregada por primera vez a los gálatas, pero pronto fue devuelta al nieto de Mitrídates, y posteriormente pasó a formar parte del nuevo Reino cliente del Ponto. Cuando el reino fue finalmente anexado a la provincia romana de Galacia dos siglos más tarde, la flota pasó a nuevos comandantes, convirtiéndose en la Classis Pontica . La ciudad recibió el estatus de civitas libera, extendiéndole la autonomía judicial y el derecho a acuñar su propia moneda. Trebisonda ganó importancia por su acceso a las carreteras que atraviesan el paso de Zigana hasta la frontera con Armenia o el valle superior del Éufrates. Se construyeron nuevas carreteras desde Persia y Mesopotamia bajo el gobierno de Vespasiano. En el siglo siguiente, el emperador Adriano encargó mejoras para darle a la ciudad un puerto más estructurado. El emperador visitó la ciudad en el año 129 como parte de su inspección de la frontera oriental (limes). Un mitraeum ahora sirve como cripta para la iglesia y el monasterio de Panagia Theoskepastos ( Kızlar Manastırı ) en la cercana Kizlara, al este de la ciudadela y al sur del puerto moderno.

Trebisonda fue muy afectada por dos eventos durante los siglos siguientes: en la guerra civil entre Septimius Severus y Pescennius Níger, la ciudad sufrió por su apoyo a este último, y en 257 la ciudad fue saqueada por los godos, a pesar de ser defendida por "10,000 por encima de su guarnición habitual ", y siendo defendida por dos bandas de murallas.

Aunque Trebisonda fue reconstruida después de ser saqueada por los godos en 257 y los persas en 258, la ciudad no se recuperó pronto. Sólo en el reinado de Diocleciano aparece una inscripción aludiendo a la restauración de la ciudad; Amiano Marcelino sólo pudo escribir sobre Trebisonda que "no era una ciudad oscura". El cristianismo había llegado a Trebisonda en el siglo III, porque durante el reinado de Diocleciano se produjo el martirio de Eugenio y sus asociados Candidio, Valeriano y Aquila. Eugenio había destruido la estatua de Mitra que dominaba la ciudad desde el monte Minthrion (Boztepe) y se convirtió en el santo patrón de la ciudad después de su muerte. Los primeros cristianos buscaron refugio en las montañas pónticas al sur de la ciudad, donde establecieron el monasterio de Vazelon en el 270 d.C. y el monasterio de Sumela en el 386 d.C. Ya en el Primer Concilio de Nicea, Trebisonda tenía su propio obispo. Posteriormente, el obispo de Trebisonda fue subordinado al obispo metropolitano de Poti. Luego, durante el siglo IX, Trebisonda se convirtió en la sede del obispo metropolitano de Lazica.

Período bizantino

En la época de Justiniano, la ciudad sirvió como una base importante en sus Guerras Persas, y Miller señala que un retrato del general Belisarius "adornaba durante mucho tiempo la iglesia de San Basilio". Una inscripción sobre la puerta oriental de la ciudad conmemoraba la reconstrucción de los muros cívicos tras un terremoto a expensas de Justiniano. En algún momento antes del siglo VII se restableció la universidad (Pandidakterion) de la ciudad con un plan de estudios quadrivium. La universidad atrajo a estudiantes no solo del Imperio Bizantino, sino también de Armenia.

La ciudad recuperó importancia cuando se convirtió en la sede del tema de Chaldia. Trebisonda también se benefició cuando la ruta comercial recuperó importancia en los siglos VIII al X; Los autores musulmanes del siglo X señalan que Trebisonda era frecuentada por comerciantes musulmanes, como la principal fuente de transbordo de sedas bizantinas a los países musulmanes del este. Según el geógrafo árabe del siglo X, Abul Feda, se lo consideraba en gran parte un puerto laziano. Las repúblicas marítimas italianas como la República de Venecia y, en particular, la República de Génova estuvieron activas en el comercio del Mar Negro durante siglos, utilizando Trebisonda como un importante puerto marítimo para el comercio de mercancías entre Europa y Asia. Algunas de las caravanas de la Ruta de la Seda que transportaban mercancías de Asia se detuvieron en el puerto de Trebisonda, donde los comerciantes europeos compraron estas mercancías y las llevaron a las ciudades portuarias de Europa con barcos. Este comercio proporcionó una fuente de ingresos al estado en forma de derechos de aduana, o kommerkiaroi , gravados sobre las mercancías vendidas en Trebisonda. Los griegos protegieron las rutas comerciales costeras e interiores con una vasta red de fortalezas de guarnición.

Tras la derrota bizantina en la batalla de Manzikert en 1071, Trebisonda quedó bajo el dominio selyúcida. Esta regla resultó transitoria cuando un experto soldado y aristócrata local, Theodore Gabras tomó el control de la ciudad de manos de los invasores turcos y consideró Trebisonda, en palabras de Anna Comnena, "como un premio que había recaído en su propia suerte" y la gobernó. como su propio reino. Apoyando la afirmación de Comnena, Simon Bendall ha identificado un grupo de monedas raras que cree que fueron acuñadas por Gabras y sus sucesores. Aunque fue asesinado por los turcos en 1098, otros miembros de su familia continuaron su gobierno independiente de facto hasta el siglo siguiente.

Imperio de Trebisonda

El Imperio de Trebisonda se formó después Expedición georgiana en Chaldia, comandada por Alexios Komnenos unas semanas antes del saqueo de Constantinopla. Ubicado en el extremo noreste de Anatolia, fue el más largo superviviente de los estados sucesores bizantinos. Autores bizantinos, como Pachymeres, y hasta cierto punto Trapezuntines como Lazaropoulos y Bessarion, consideraban que el Imperio de Trebisonda no era más que un estado fronterizo de Lazian. Así, desde el punto de vista de los escritores bizantinos relacionados con Lascaris y más tarde con los Palaiologos, los gobernantes de Trebisonda no eran emperadores.

Geográficamente, el Imperio de Trebisonda consistía en poco más que una estrecha franja a lo largo de la costa sur del Mar Negro, y no mucho más tierra adentro que las Montañas Pónticas. Sin embargo, la ciudad obtuvo una gran riqueza de los impuestos que gravaba los bienes comercializados entre Persia y Europa a través del Mar Negro. El asedio de los mongoles a Bagdad en 1258 desvió más caravanas comerciales hacia la ciudad. Los comerciantes genoveses y, en menor medida, venecianos venían regularmente a Trebisonda. Para asegurarse su parte del comercio del Mar Negro, los genoveses compraron la fortificación costera "Leonkastron", justo al oeste del puerto de invierno, en el año 1306. Una de las personas más famosas que visitó la ciudad en este período fue Marco Polo, que terminó su viaje de regreso por tierra en el puerto de Trebisonda y navegó a su ciudad natal Venecia en un barco; pasando por Constantinopla (Estambul) en el camino, que fue retomada por los bizantinos en 1261.

Junto con los bienes persas, los comerciantes italianos trajeron historias sobre la ciudad a Europa Occidental. Trebisonda jugó un papel mítico en la literatura europea de finales de la Edad Media y el Renacimiento. Miguel de Cervantes y François Rabelais dieron a sus protagonistas el deseo de poseer la ciudad. Junto a la literatura, la historia legendaria de la ciudad, y la del Ponto en general, también influyó en la creación de pinturas, obras de teatro y óperas en Europa Occidental durante los siglos siguientes.

La ciudad también jugó un papel en el Renacimiento temprano; La toma occidental de Constantinopla, que formalizó la independencia política de Trebisonda, también llevó a los intelectuales bizantinos a buscar refugio en la ciudad. Especialmente Alejo II de Trebisonda y su nieto Alejo III fueron mecenas de las artes y las ciencias. Después del gran incendio de la ciudad de 1310, se restableció la universidad en ruinas. Como parte de la universidad, Gregory Choniades abrió una nueva academia de astronomía, que albergaba el mejor observatorio fuera de Persia. Choniades trajo consigo las obras de Shams al-Din al-Bukhari, Nasir al-Din al-Tusi y Abd al-Rahman al-Khazini de Tabriz, que tradujo al griego. Más tarde, estas obras llegaron a Europa occidental, junto con el astrolabio. El observatorio que construyó Choniades se haría conocido por sus predicciones precisas de eclipses solares, pero probablemente se usó principalmente con fines astrológicos para el emperador y / o la iglesia. Los científicos y filósofos de Trebisonda estuvieron entre los primeros pensadores occidentales en comparar las teorías contemporáneas con los textos griegos clásicos. Basilios Bessarion y George de Trebisonda viajaron a Italia y enseñaron y publicaron obras sobre Platón y Aristóteles, iniciando un feroz debate y tradición literaria que continúa hasta el día de hoy sobre el tema de la identidad nacional y la ciudadanía global. Fueron tan influyentes que Bessarion fue considerado para el cargo de Papa, y George pudo sobrevivir como académico incluso después de ser difamado por sus fuertes críticas a Platón.

La Peste Negra llegó a la ciudad en septiembre de 1347, probablemente a través de Kaffa. En ese momento la aristocracia local estaba involucrada en la Guerra Civil Trapezuntina. Constantinopla siguió siendo la capital bizantina hasta que fue conquistada por el sultán otomano Mehmed II en 1453, quien también conquistó Trebisonda ocho años más tarde, en 1461.

Su legado demográfico perduró varios siglos después de la conquista otomana en 1461. ya que un número sustancial de habitantes griegos ortodoxos, generalmente conocidos como griegos pónticos, continuaron viviendo en el área durante el dominio otomano, hasta 1923, cuando fueron deportados a Grecia. Algunos miles de musulmanes griegos todavía viven en el área, principalmente en la región dialéctica de Çaykara-Of, al sureste de Trabzon. La mayoría son musulmanes sunitas, mientras que hay algunos conversos recientes en la ciudad y posiblemente algunos criptocristianos en el área de Tonya / Gümüşhane al suroeste de la ciudad. En comparación con la mayoría de las ciudades griegas de Turquía, también sobrevive una gran parte de su patrimonio arquitectónico griego bizantino.

Era otomana

El último emperador de Trebisonda, David, entregó la ciudad a El sultán Mehmed II del Imperio Otomano en 1461. Después de esta toma de poder, Mehmed II envió a muchos colonos turcos a la zona, pero las antiguas comunidades étnicas griegas, laz y armenias permanecieron. Según los libros de impuestos otomanos ( tahrir defterleri ), la población total de varones adultos en la ciudad era de 1.473 en el año 1523. Aproximadamente el 85% de ellos eran cristianos y el 15% musulmanes. El trece por ciento de los varones adultos pertenecían a la comunidad armenia, mientras que la mayoría de los demás cristianos eran griegos. Sin embargo, una parte significativa de los cristianos locales fueron islamizados a finales del siglo XVII, especialmente los que estaban fuera de la ciudad, según una investigación del profesor Halil İnalcık sobre los libros de impuestos otomanos ( tahrir defterleri ). . Entre 1461 y 1598, Trabzon siguió siendo el centro administrativo de la región más amplia; primero como 'centro sanjac' de Rum Eyalet, luego de Erzincan-Bayburt eyalet, Anadolu Eyalet y Erzurum Eyalet.

En 1598 se convirtió en la capital de su propia provincia, la Eyalet de Trebisonda, que en 1867 se convirtió en el Vilayet de Trebisonda. Durante el reinado del sultán Bayezid II, su hijo, el príncipe Selim (más tarde sultán Selim I) fue el Sanjak-bey de Trabzon, y el hijo de Selim I, Solimán el Magnífico, nació en Trabzon en 1494. El gobierno otomano solía nombrar a los turcos chepni locales y a Laz. beys como el beylerbey regional. También se registra que algunos bosnios fueron designados por la Sublime Porte como beylerbeys regionales en Trabzon. El Eyalet de Trabzon siempre había enviado tropas para las campañas otomanas en Europa durante los siglos XVI y XVII.

Trebisonda tuvo una clase de comerciantes adinerados durante el período otomano tardío, y la minoría cristiana local tuvo una influencia sustancial en términos de cultura, economía y política. Se abrieron varios consulados europeos en la ciudad debido a su importancia en el comercio regional. En la primera mitad del siglo XIX, Trebisonda incluso se convirtió en el principal puerto de las exportaciones persas. Sin embargo, la apertura del Canal de Suez disminuyó considerablemente la posición comercial internacional de la ciudad. En las últimas décadas del siglo XIX, la ciudad experimentó algunos cambios demográficos. Muchos residentes de la región en general (en su mayoría cristianos, pero también algunos judíos y musulmanes de habla griega o turca) comenzaron a emigrar a Crimea y el sur de Ucrania, en busca de tierras de cultivo o empleo en una de las ciudades en auge a lo largo de las costas norte y este de Ucrania. el mar Negro. Entre estos inmigrantes se encontraban los abuelos de Bob Dylan y políticos y artistas griegos. Al mismo tiempo, miles de refugiados musulmanes del Cáucaso llegaron a la ciudad, especialmente después de 1864, en lo que se conoce como el genocidio circasiano.

Junto a Constantinopla, Esmirna (ahora Izmir) y Salónica (ahora Thessaloniki), Trebisonda fue una de las ciudades donde las innovaciones culturales y tecnológicas occidentales se introdujeron por primera vez en el Imperio Otomano. En 1835, la Junta Estadounidense de Comisionados para las Misiones Extranjeras abrió la estación Trebisonda Mission que ocupó desde 1835 hasta 1859 y desde 1882 hasta al menos 1892. Se construyeron cientos de escuelas en la provincia durante la primera mitad del siglo XIX, lo que región una de las tasas de alfabetización más altas del imperio. Primero, la comunidad griega estableció sus escuelas, pero pronto siguieron las comunidades musulmana y armenia. También se establecieron escuelas internacionales en la ciudad; En la segunda mitad del siglo XIX se abrieron una escuela estadounidense, cinco escuelas francesas, una escuela persa y varias escuelas italianas. La ciudad consiguió una oficina de correos en 1845. En la segunda mitad del siglo XIX se construyeron nuevas iglesias y mezquitas, así como el primer teatro, imprentas públicas y privadas, varios estudios fotográficos y bancos. Las fotografías más antiguas que se conocen del centro de la ciudad datan de la década de 1860 y muestran uno de los últimos trenes de camellos de Persia.

Se cree que entre uno y dos mil armenios fueron asesinados en el vilayet de Trebisonda durante las masacres de Hamid. de 1895. Si bien este número fue bajo en comparación con otras provincias otomanas, su impacto en la comunidad armenia de la ciudad fue grande. Muchos residentes armenios prominentes, entre ellos eruditos, músicos, fotógrafos y pintores, decidieron emigrar hacia el Imperio Ruso o Francia. La gran población griega de la ciudad no se vio afectada por la masacre. Ivan Aivazovsky hizo el cuadro Masacre de los armenios en Trebisonda 1895 basado en los hechos. Debido al elevado número de europeos occidentales en la ciudad, muchos periódicos europeos publicaban noticias de la región. Estos periódicos occidentales, a su vez, también fueron muy populares entre los residentes de la ciudad.

Pinturas y dibujos de Trebisonda de la época otomana

• Trebisonda desde el mar por Ivan Aivazovsky

• Grabado del puerto de Çömlekçi por C. Lapante

• Trebizond por Jean-Baptiste Henri Durand-Brager

• Trebisonda desde el mar por YM Tadevossian

• Trebisonda desde el sur por Godfrey Vigne

• La estación de cuarentena de Jules Laurens

• Vista de la calle de Nikolay Lanceray

Trebisonda desde el mar por Ivan Aivazovsky

Grabado del puerto de Çömlekçi por C. Lapante

Trebisonda de Jean-Baptiste Henri Durand-Brager

Trebisonda desde el mar de YM Tadevossian

Trebisonda desde el sur de Godfrey Vigne

La estación de cuarentena de Jules Laurens

Vista de la calle de Nikolay Lanceray

Era moderna

En 1901 el puerto fue equipado con grúas por Stothert & amp; Pitt de Bath en Inglaterra. En 1912 se inauguró la Sümer Opera House en la plaza central de Meydan, siendo una de las primeras del imperio. La ciudad perdió a muchos ciudadanos varones jóvenes en la batalla de Sarikamish en el invierno de 1914-15. La región costera entre la ciudad y la frontera rusa fue el sitio de batallas clave entre los ejércitos otomano y ruso durante la Campaña de Trebisonda, parte de la Campaña del Cáucaso de la Primera Guerra Mundial. Un bombardeo de la ciudad en 1915 por parte de la armada rusa costó la vidas de 1300 ciudadanos.

En julio de 1915, la mayoría de los armenios varones adultos de la ciudad marcharon hacia el sur en cinco convoyes, hacia las minas de Gümüşhane, para no ser vistos nunca más. Según los informes, otras víctimas del genocidio armenio fueron llevadas al mar en barcos que luego volcaron.

El ejército ruso aterrizó en Atina, al este de Rize, el 4 de marzo de 1916. Lazistan Sanjak cayó en dos días. Sin embargo, debido a la fuerte resistencia de la guerrilla alrededor de Of y Çaykara, a unos 50 km al este de Trabzon, el ejército ruso tardó otros 40 días en avanzar hacia el oeste. La administración otomana de Trabzon previó la caída de la ciudad y convocó a una reunión con los líderes comunitarios, donde entregaron el control de la ciudad al obispo metropolitano griego Chrysantos Philippidis. Chrysantos prometió proteger a la población musulmana de la ciudad. Las fuerzas otomanas se retiraron de Trabzon, y el 15 de abril la ciudad fue tomada sin luchar por el ejército ruso del Cáucaso al mando del Gran Duque Nicolás y Nikolai Yudenich. Hubo una supuesta masacre de armenios y griegos en Trabzon justo antes de que Rusia tomara la ciudad. Muchos varones turcos adultos abandonaron la ciudad por temor a represalias, aunque el gobernador Chrysantos los incluyó en su administración. Según algunas fuentes, los rusos prohibieron las mezquitas musulmanas y obligaron a los turcos, que eran el grupo étnico más grande que vivía en la ciudad, a abandonar Trabzon. Sin embargo, ya durante la ocupación rusa, muchos turcos que habían huido a las aldeas circundantes comenzaron a regresar a la ciudad, y el gobernador Chrysantos los ayudó a restablecer sus instalaciones, como escuelas, para consternación de los rusos. Durante la Revolución Rusa de 1917, los soldados rusos en la ciudad se convirtieron en disturbios, y los oficiales se apoderaron de los barcos Trebizonianos para huir de la escena. El ejército ruso finalmente se retiró de la ciudad y el resto del este y noreste de Anatolia. En diciembre de 1918, el vicegobernador de Trabzon, Hafız Mehmet, pronunció un discurso en el parlamento otomano en el que culpó al ex gobernador de la provincia de Trebisonda, Cemal Azmi, un designado no nativo que había huido a Alemania después de la invasión rusa, por orquestar el genocidio armenio en el ciudad en 1915, por medio de ahogamiento. Posteriormente, se llevaron a cabo una serie de juicios por crímenes de guerra en Trebisonda a principios de 1919 (véase Trebisonda durante el genocidio armenio). Entre otros, Cemal Azmi fue condenado a muerte in absentia.

Durante la Guerra de Independencia de Turquía, varias comunidades griegas cristianas pónticas en la provincia de Trebisonda se rebelaron contra el nuevo ejército de Mustafa Kemal (especialmente en Bafra y Santa), pero cuando los griegos nacionalistas llegaron a Trabzon para proclamar la revolución, no fueron recibidos con los brazos abiertos por la población griega póntica local de la ciudad. Al mismo tiempo, la población musulmana de la ciudad, recordando su protección bajo el gobernador griego Crhysantos, protestó por el arresto de cristianos prominentes. Los delegados liberales de Trebisonda se opusieron a la elección de Mustafa Kemal como líder de la revolución turca en el Congreso de Erzurum. El gobernador y el alcalde de Trebisonda estaban consternados por la violencia contra los súbditos griegos otomanos, por lo que el gobierno de Trabzon negó las armas al secuaz de Mustafa Kemal, Topal Osman, responsable de asesinatos en masa en el Ponto occidental. Osman fue expulsado de la ciudad por trabajadores portuarios turcos armados. Tras la guerra y la anulación del Tratado de Sèvres (1920), que fue reemplazado por el Tratado de Lausana (1923), Trebisonda pasó a formar parte de la nueva república turca. Los esfuerzos de la población pro-otomana y antinacionalista de Trebisonda solo pospusieron lo inevitable, porque los gobiernos nacionales de Turquía y Grecia acordaron un intercambio mutuo forzoso de población. Este intercambio incluyó a más de cien mil griegos de Trebisonda y alrededores, al relativamente nuevo estado griego. Durante la guerra, el parlamentario de Trebisonda Ali Şükrü Bey había sido una de las principales figuras del primer partido de oposición turco. En su periódico Tan , Şükrü y sus colegas publicaron críticas al gobierno kemalista, tales como la violencia perpetrada contra los griegos durante el intercambio de población.

Los hombres de Topal Osman eventualmente asesinarían al parlamentario Şükrü por sus críticas al gobierno nacionalista de Mustafa Kemal. Topal Osman fue posteriormente condenado a muerte y asesinado mientras se resistía al arresto. Después de la presión de la oposición, su cuerpo decapitado fue colgado del pie frente al parlamento turco. Ali Şükrü Bey, que había estudiado en Deniz Harp Okulu (Academia Naval de Turquía) y trabajado como periodista en el Reino Unido, es visto como un héroe por la gente de Trabzon, mientras que en la vecina Giresun hay una estatua de su asesino Topal Osman. .

Durante la Segunda Guerra Mundial, la actividad de transporte marítimo fue limitada porque el Mar Negro se había convertido nuevamente en una zona de guerra. Por lo tanto, los productos de exportación más importantes, el tabaco y las avellanas, no pudieron venderse y los niveles de vida se degradaron.

Como resultado del desarrollo general del país, Trabzon ha desarrollado su vida económica y comercial. La carretera costera y un nuevo puerto han incrementado las relaciones comerciales con Anatolia central, lo que ha generado cierto crecimiento. Sin embargo, el progreso ha sido lento en comparación con el oeste y el suroeste de Turquía.

Trabzon es famoso en toda Turquía por sus anchoas llamadas hamsi , que son la comida principal en muchos restaurantes de la ciudad. Las principales exportaciones de Trabzon incluyen avellanas y té.

La ciudad todavía tiene una comunidad considerable de musulmanes de habla griega, la mayoría de los cuales son originarios de las cercanías de Tonya, Sürmene y Çaykara. Sin embargo, la variedad del idioma griego póntico, conocida como " Romeika " en la lengua vernácula local, Pontiaka en griego y Rumca en turco, lo hablan principalmente las generaciones mayores.

Geografía y clima

La provincia de Trabzon tiene una superficie total de 4.685 kilómetros cuadrados (1.809 millas cuadradas) y limita con las provincias de Rize, Giresun y Gümüşhane. El área total es 22,4% meseta y 77,6% colinas. Las montañas Pónticas pasan por la provincia de Trabzon.

Trabzon solía ser un importante punto de referencia para los navegantes del Mar Negro durante las duras condiciones meteorológicas. La expresión popular "perdere la Trebisonda" (perder Trebisonda) todavía se usa comúnmente en el idioma italiano para describir situaciones en las que se pierde el sentido de la dirección. Las repúblicas marítimas italianas como Venecia y en particular Génova estuvieron activas en el comercio del Mar Negro durante siglos.

Trabzon tiene cuatro lagos: Uzungöl, Çakırgöl, Sera y Haldizen Lakes. Hay varios arroyos, pero no ríos en Trabzon.

Clima

Trabzon tiene un clima típico de la región del Mar Negro con abundantes precipitaciones. Bajo la clasificación climática de Köppen, tiene un clima subtropical húmedo (Köppen: Cfa ) Los veranos son cálidos y húmedos, y la temperatura máxima promedio es de alrededor de 26.7 ° C (80 ° F) en agosto. Los inviernos son frescos y húmedos, y la temperatura mínima promedio más baja es de alrededor de 5 ° C (41 ° F) en enero. Los veranos de Trabzon son más cálidos que las clasificaciones oceánicas, pero las estrechas fluctuaciones de temperatura ejercen una influencia significativa del mar. Al igual que con otras ciudades importantes en la costa del Mar Negro de Turquía, Trabzon está situada justo en el paseo marítimo, lo que permite una temperatura adicional de 1 a 2 ° C (1,8 a 3,6 ° F) suficiente para superar el umbral para ser clasificada como subtropical. En comparación, solo el 1 o 2 por ciento de la provincia está clasificada como subtropical, las áreas montañosas cercanas a las costas son oceánicas (Köppen: Cfb ), las costas montañosas son continentales húmedas (Köppen: Dfb ), subártico (Köppen: Dfc ) y tundra (Köppen: ET ) en los picos de los Alpes Pontic. La elevación aumenta inmediatamente a partir de la costa y alcanza su pico en el extremo sur de la provincia, una característica típica de la costa del Mar Negro de Turquía. Los Alpes Pónticos reciben una cantidad significativa de nieve durante los inviernos. Las temperaturas pueden descender por debajo de los -30 ° C (-22 ° F). En algunos lugares, la nieve puede permanecer en el suelo durante los meses de verano. La estación meteorológica de Trabzon también ve tendencias de un clima mediterráneo (Köppen: Csa ), pero con solo un mes por debajo de los 40 mm (1,6 pulgadas) de lluvia en verano, simplemente no califica.

Las precipitaciones son más intensas en otoño e invierno, con una marcada reducción en los meses de verano, condición microclimática del centro de la ciudad en comparación con el resto de la región. Las nevadas son bastante comunes entre los meses de diciembre y marzo, nevando durante una semana o dos, y pueden ser fuertes una vez que nieva.

La temperatura del agua, como en el resto de la costa del Mar Negro en Turquía , siempre es fresco y fluctúa entre 8 ° C (46 ° F) y 20 ° C (68 ° F) durante todo el año.

Economía

A partir de 1920, el puerto de Trabzon fue considerado "el más importante de los puertos turcos del Mar Negro" por los británicos. Se negoció hasta Tabriz y Mosul. A partir de 1911, el Banco Central de la República de Turquía firmó un acuerdo para desarrollar un puerto en el puerto. Cuando los rusos ocuparon Trabzon, se construyó un muelle. Construyeron un rompeolas y se encargaron de crear un muelle extendido, facilitando la carga y descarga. En 1920, Trabzon produjo tela de lino, filagree de plata, curtidos y pequeñas cantidades de algodón, seda y lana. Se exportaron tabaco y avellanas. El tabaco producido en Trabzon se llamó Trebisonda-Platana . Se describió como de "hojas grandes y un color brillante". Trabzon era conocido por producir cereales de baja calidad, la mayoría de los cuales se cultivaban para uso local.

Trabzon produjo una judía verde blanca, que se vendió en Europa. Era, a partir de 1920, la única hortaliza exportada fuera de la provincia. La avicultura también era popular en Trabzon. La sericultura se observó en el área antes de 1914. El área producía cobre, plata, zinc, hierro y manganeso. Los caldereros conservaban el cobre para uso local. Durante las guerras de los Balcanes, la producción cesó debido a la escasa exportación y el suministro de combustible.

El aeropuerto de Trabzon se inauguró en 1957.

Gente

El origen étnico actual de la gente de Trabzon es principalmente turco. También hay descendientes de muhajiris circasianos en la ciudad, así como un número menor de personas Laz, griegos musulmanes (hablantes de Romeyka) y armenios (Hemshin). Los turcos locales son en su mayoría de origen turcomano chepni. El idioma principal de estos grupos étnicos es el turco. La migración moderna desde la disolución de la Unión Soviética ha traído a la ciudad a un número significativo de rusos, ucranianos y personas del Cáucaso (principalmente Georgia). En la ciudad se pueden encontrar tiendas e instalaciones en ruso.

El griego póntico se habla en la región desde la antigüedad. El dialecto local se desarrolló siguiendo sus propias líneas y hoy es parcialmente inteligible para los hablantes de griego estándar. Fue hablado principalmente por una población multiétnica ortodoxa griega hasta el intercambio de población; casi todos los hablantes de esta variante local del griego póntico son ahora musulmanes. Un dialecto muy similar lo habla una comunidad de aproximadamente 400 hablantes, descendientes de cristianos del valle Of que ahora viven en Grecia en el pueblo de Nea Trapezounta (Nueva Trebisonda), que hoy forma parte de Katerini, Macedonia central.

La gente de Laz, que es nativa de la zona, también vive en Trabzon. Numerosos pueblos dentro y fuera de Trabzon of the Laz se remontan al período del gobierno de la reina Tamar (georgiano: თამარი, también transcrito como T'amar o Thamar; c. 1160 - 18 de enero de 1213) en el recién unificado Reino de Georgia. . Durante el gobierno de la Reina, grupos importantes de georgianos inmigrantes se mudaron a Trabzon, donde continúan conservando su lengua materna. Había una comunidad armenia en Trebisonda ya en el siglo VII.

Durante los siglos XIII y XIV, numerosas familias armenias emigraron allí desde Ani. Robert W. Edwards publicó parte de un diario de principios del siglo XV del embajador castellano que visitó Trabzon y comparó las iglesias de las comunidades griega y armenia. El embajador afirmó que los armenios, que no eran muy queridos por los griegos, tenían una población lo suficientemente grande como para mantener a un obispo residente. Según Ronald C. Jennings, a principios del siglo XVI, los armenios constituían aproximadamente el 13 por ciento de la población de la ciudad. En la actualidad, Trabzon no tiene una comunidad de habla armenia.

El pueblo Chepni, una tribu de turcos Oghuz que desempeñó un papel importante en la historia de la zona oriental del Mar Negro en los siglos XIII y XIV, vive en la región de Şalpazarı (valle de Ağasar) de la provincia de Trabzon. Se ha escrito muy poco sobre la turquificación de la zona. No hay registros históricos de ningún grupo considerable de habla turca en el área de Trabzon hasta finales del siglo XV, con la excepción de los Chepnis. Los hablantes originales de griego (y en algunas regiones de armenio) impusieron características de su lengua materna al turco hablado en la región. El trabajo de Heath W. Lowry con Halil İnalcık en los libros de impuestos otomanos ( Tahrir Defteri ) proporciona estadísticas demográficas detalladas de la ciudad de Trabzon y sus alrededores durante el período otomano.

Es Es posible que la mayoría de la población de Trabzon y Rize (y otras colonias griegas antiguas en la región del Ponto), excepto hasta el momento de las olas de inmigración de los turcos chepni, estuvieran formadas por tribus caucásicas indígenas (los colquianos y los laz) que habían sido parcialmente helenizado religiosa y lingüísticamente. Michael Meeker enfatiza las semejanzas culturales (por ejemplo, en la estructura de la aldea, los tipos de casas y las técnicas pastorales) entre la costa oriental del Mar Negro y las áreas del Cáucaso propiamente dicho.

Urbanización

Principales lugares de interés

Trabzon tiene una serie de atracciones turísticas, algunas de las cuales se remontan a la época de los antiguos imperios que alguna vez existieron en la región. En la ciudad misma, uno puede encontrar un centro de tiendas, puestos y restaurantes alrededor de Meydan , una plaza en el centro de la ciudad, que incluye un jardín de té.

• Hagia Sophia (en turco: Ayasofya Müzesi ), una impresionante iglesia bizantina, es probablemente la atracción turística más importante de la ciudad.
• Las ruinas del castillo de Trabzon son visibles en la ciudad, pero no ser visitados ya que caen en una zona militar. La pared exterior del castillo ahora sirve como la pared trasera de un edificio militar.
• El "Atatürk Köşkü" es una villa construida en 1890 por un comerciante griego local. En 1924 Mustafa Kemal Atatürk se alojó en la villa durante su visita a Trabzon. Se quedó allí de nuevo en 1937. Alberga habitaciones de época y sirve como monumento a la memoria del fundador y primer presidente de la República de Turquía.
• El parque Boztepe es un pequeño parque y jardín de té en las colinas por encima de Trabzon que tiene una vista panorámica de casi toda la ciudad. El terreno en Trabzon asciende de tal manera que, aunque la vista está muy por encima de los edificios de abajo, todavía está lo suficientemente cerca para poder observar el flujo del tráfico y la gente que se mueve en la ciudad.
• Uzun Sokak es una de las calles más concurridas de Trabzon.
• El Museo de Trabzon está ubicado en el centro de la ciudad y ofrece exhibiciones interesantes sobre la historia de la región, incluida una impresionante colección de artefactos bizantinos.
• El distrito de Bazaar de Trabzon ofrece interesantes oportunidades de compras en antiguas calles estrechas, continuando desde la calle Kunduracılar desde Meydan (plaza del pueblo).
• La mansión Kostaki está ubicada al norte de Zeytinlik cerca de Uzun Sokak.

Otros sitios de la ciudad incluyen: Mezquita Fatih (originalmente la Iglesia Panagia Khrysokephalos), Mezquita Yeni Cuma (originalmente la Iglesia Agios Eugenios), Mezquita Nakip (originalmente la Iglesia Agios Andreas), Hüsnü Mezquita Köktuğ (originalmente la iglesia Agios Elevtherios), İskender Pa sha Mezquita, Mezquita Semerciler, Mezquita Çarşı, Mezquita Gülbahar Hatun y Türbe (encargado por el Sultán Selim I), Kalepark (originalmente Leonkastron).

Dentro de la provincia de Trabzon, las principales atracciones son el Monasterio de Sümela (i. mi. el Monasterio de la Panagia Soumelá) y el lago Uzungöl. El monasterio está construido en la ladera de una montaña muy empinada con vistas a los bosques verdes de abajo y está a unos 50 kilómetros (31 millas) al sur de la ciudad. Uzungöl es conocido por su entorno y paisaje natural. Otros sitios de interés en la región en general incluyen:

• Monasterio de Kaymaklı, un antiguo monasterio armenio del Todo-Salvador (brazo. Ամենափրկիչ Վանք, Amenaprgič Vank),
• Kızlar Monasterio de Panagia Theoskepastos (la Virgen con velo de Dios),
• Kuştul Monasterio de Gregorios Peristereotas (del gr. Ιερά Μονή του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα, Ierá Moní tou Agíou Monasterio de Agios Savvas (Maşatlık),
• Iglesias rupestres de Agia Anna (Little Ayvasıl), Sotha (San Juan), Agios Theodoros, Agios Konstantinos, Agios Christophoros, Agia Kyriakí, Agios Michail y Panagia Tzita .

Cultura

El baile folclórico todavía es muy evidente en la región del Mar Negro. El "Horon" es un baile famoso que es autóctono de la ciudad y sus alrededores. Es realizada por hombres, mujeres, los jóvenes y ancianos por igual; en festividades, bodas locales y épocas de cosecha. Si bien es similar a las danzas cosacas rusas en términos de viveza, la danza folclórica de Trabzon es probablemente autóctona de la región oriental del Mar Negro, que tiene una impresionante variedad de música folclórica.

La gente de Trabzon tiene la reputación de ser religiosamente conservadora y nacionalista. Muchos trabzonitas generalmente muestran un fuerte sentido de lealtad hacia su familia, amigos, religión y país. Atatürk seleccionó a sus guardias presidenciales de Trabzon y la ciudad vecina de Giresun debido a su feroz habilidad de lucha y su lealtad.

Fuera del espacio relativamente urbano de Trabzon propiamente dicho, y dentro de partes de él también, las tradiciones rurales de las aldeas del Mar Negro, la vida sigue floreciendo. Estos incluyen roles de género tradicionales, conservadurismo social, hospitalidad y disposición para ayudar a extraños; y todos los aspectos, tanto positivos como negativos, de un estilo de vida agrario, como el trabajo duro, la pobreza, los fuertes lazos familiares y la cercanía con la naturaleza.

La gente de la región oriental del Mar Negro también es conocida por su ingenio y sentido del humor; en Turquía se cuentan muchos chistes sobre los nativos de la región del Mar Negro Karadeniz fıkraları (chistes del Mar Negro). El personaje Temel , una figura de bufón universal que se encuentra en muchas culturas, forma una parte importante de la tradición oral turca.

El perfil de la ciudad se elevó un poco en el mundo de habla inglesa con la última novela de Dame Rose Macaulay, Las torres de Trebisonda (1956), que todavía está impresa.

Educación

La Universidad Técnica del Mar Negro en Trabzon recibe a estudiantes de toda Turquía, especialmente de las regiones del Mar Negro y Anatolia Oriental, así como a estudiantes de los estados turcos de Asia Central.

Históricamente, la ciudad fue un centro de cultura y educación griegas y, de 1683 a 1921, funcionó una escuela de profesores conocida como Phrontisterion of Trapezous, que proporcionó un gran impulso para la rápida expansión de la educación griega en toda la región. El edificio de esta institución (construido en 1902) sigue siendo el monumento griego póntico más impresionante de la ciudad y hoy alberga la escuela turca Anadolu Lisesi .

Cocina

La cocina regional de Trabzon se basa tradicionalmente en el pescado, especialmente hamsi (anchoa europea fresca similar al espadín británico o al olfato americano). Trabzon cubre el 20% de la producción pesquera total en Turquía. Los platos regionales incluyen el Akçaabat köfte (albóndiga de cordero picante del distrito de Akçaabat), Karadeniz pidesi (pan de pita en forma de canoa, a menudo relleno con carne molida, queso y huevos), kuymak (una fondue turca hecha con harina de maíz, mantequilla fresca y queso), Vakfıkebir ekmeği (pan grande de estilo rústico), Tonya tereyağı (mantequilla Tonya ), tava mısır ekmeği (pan de maíz en plato hondo) y kara lahana çorbası (sopa de frijoles y repollo). Taflan kavurması es un plato de laurel cereza servido con cebolla y aceite de oliva. Trabzon también es famoso por sus avellanas. La región del Mar Negro de Turquía es el mayor productor mundial de cerezas y avellanas; y una gran zona de producción de té; todos ellos juegan un papel importante en la cocina local.

Deportes

El fútbol es el deporte más popular en Trabzon. El principal club deportivo de la ciudad, el Trabzonspor, fue hasta 2010 el único club de fútbol turco fuera de Estambul en ganar la Süper Lig (seis veces), que anteriormente (hasta el primer título de campeonato del Trabzonspor en la temporada 1975-76) sólo ganó el "Big Tres "clubes de Estambul, a saber, Galatasaray, Fenerbahçe y Beşiktaş. Debido al éxito de Trabzonspor, el término de décadas de antigüedad "Tres Grandes" que definía a los clubes de fútbol más exitosos de Turquía tuvo que ser modificado en los "Cuatro Grandes". El Trabzonspor es también uno de los clubes turcos más exitosos en las Copas de Europa, logrando vencer a numerosos equipos destacados como Barcelona, ​​Inter, Liverpool, Aston Villa y Olympique Lyonnais. Los ex jugadores de renombre de Trabzonspor incluyen a Şenol Güneş, Lars Olsen y Shota Arveladze.

Trabzon acogió la primera edición de los Juegos del Mar Negro en julio de 2007 y el Festival Olímpico de Verano de la Juventud Europea 2011.

Residentes notables

Relaciones internacionales

Ciudades gemelas - ciudades hermanas

Trabzon está hermanada con:

• Batumi, Georgia, desde 2000
• Dortmund, Alemania, desde 2013
• Bishkek, Kirguistán, desde 2014
• Gabès, Túnez, desde 2013
• Rasht, Irán, desde 2000
• Rizhao, China, desde 1997
• Sochi, Rusia, desde 1993
• Szigetvár, Hungría, desde 1998
• Zanjan, Irán, desde 2001